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第12部分（第1页）

，请把我留下的财产寄回老家给我的家人。”

“现在，我们要一起走路，同吃一碗饭、共坐一个沙发，让我们之中的那位凶手没有时间对我们实施加害。等到几天后援兵赶来　，凶手将会大白于天下。”身为法律体制下的一员，骏秀仍坚信通过司法程序能够完结这一切，只是需要些时间。

“坐以待毙的事情我可不干。”薛庵仁甩甩胳膊，“我们这里有侦探，有警察，还有未卜先知的神算，以及有我这个顶级智商天　才的领导，难道不该在援兵到来之际，把捆得结结实实的凶手交给他们呢？”

骏秀放在卓凌肩膀的手感受到了一阵颤抖，他也看到了左庶停止了慢腾腾的踱步。

“难道你们真的以为坐以待毙就能顺利熬过这个漫长的国庆假日吗？凶手处心积虑的杀人计划，不会因为这点小小的阻扰就此停　歇。大家都看见了唐一明是如何被杀死的，就在我背后几步之遥的地方。”　薛庵仁看见自己的建议产生了效果，继续煽风点火，“　非洲草原上的瞪羚，之所以沦为豹子的美餐，就是它们不懂得团结起来反抗，做瞪羚还是做猎豹，现在你们决定。”

“虽然比喻得很差劲，可还有几分在理。”左庶同意了爱拿自己名字开玩笑的小子的观点，”我们可以分成两批人，一批加入我　们，剩余的人负责照顾卓小姐以及她的姐姐。”

薛庵仁飞起两片羞愧的红晕，百般刁难的私人侦探，竟然会和自己观点一致。

骏秀强烈的责任感，自然也不容许他退出这个小小的刑侦小队：“调查的任务怎么能少了我这个官方代表呢，算上我一份。几位　女士就安心地留在这个房间里，假如还有闲情，可以顺便准备一顿犒劳我们凯旋的午餐。”

“没问题。”王敏薇痛快的揽下了整个厨房。

老实下来的叶晓可，主动从骏秀手中接过卓凌轮椅的把手，以示自己对他们的支持。

卓凌忧伤地重新拉起姐姐床榻的幔帐，难以释怀的痛苦令她的娇容难展。对于拥有如此穷奢极侈山庄的高贵女主人来说，当众讲　述家中不幸，无论如何也愉快不起来，她现在需要做的只是静养休息。

“猎豹们，准备好行动了吗？”薛庵仁自信过人的说道。

他完全从一个唯唯诺诺的徒弟转变成为一个崭新的年轻小伙子，自信到狂傲，活跃中带有一点点莽撞。得知敬重的师傅对自己的　背叛，经历无法摆脱的恐怖事件后，他懂得了一个道理，一切的重点不是你是谁，不是你在哪里，而是你在做什么？此时此刻此地的　所作所为所行，能够给你一个理想的答案，你是谁，你在哪里，取决于此。

5

探索未知的先驱，他们有着令人钦佩的勇气，不否认他们的勇敢来自于他们的无知，勇敢与无知截然相反的两个词仅一线之间。

在1823年发现的威斯卡手稿上记载，公元前二千六百年，距今四千多年以前，一位名叫德狄的魔术师受诏为法老王进行表演，他　将鹅头砍下，而没了脑袋的鹅依然能走动，最后德狄再将头接回了原本那只鹅的脖子上，这就是世界上出现第一场魔术表演。

当然，他无法来到四千年后的“塞汶山庄”，为万戈接上断了的头，也许创造魔术的这一步，影响并造就了万戈今日的被杀也说　不准，因为我们还和过去一样茫然无知。

在一千五百年历史中沉淀保留下来的希伯来圣经，成为全世界最为畅销的一本书。而在公元前一千四百年的摩西时代到公元一世　纪末传教徒约翰，他们为后人汇编了无可替代、独一无二的宗教理念，同时献上了人类历史上公认的第一起谋杀。

亚当与夏娃失乐园后所生的第一代子孙，长子该隐与次子埃布尔，一个是农夫，另一个是牧羊人。埃布尔由于献祭时的无私与真　挚，受上帝所喜悦，招致兄长该隐的嫉恨，遂用木棍将弟弟活活打死后，掩埋在自己的农田里。上帝为了不让仇恨永生，将该隐打上　一个不让人杀的记号——“凡杀该隐的，必遭七倍”，将其向东放逐。

所以触犯“嫉妒”之罪的施磊，与埃布尔同为人性弱点中的暴力牺牲者，他们不会是唯一的，也决不会是最后的。只要人类存在　，撒旦就会无孔不入。

因此，我们注定手握成功与失望、黑暗和光明、善良与邪恶，与之奋战到底，当基督被钉在十字架时，魔鬼们的败局已定。

第八章

1

中世纪末期，是魔术师苦难的开始，魔术师被指证与恶魔结盟，具有邪恶的力量，而遭到指控甚至面临审判。难以置信近三百年　前的魔术师，地位竟然等同于当代的谋杀犯。

为我们生命带来惊奇和梦想的魔术在历史上经历过这样一段黑暗的时代，更让人相信魔术的历史必将随着人类的历史，继续发展　向更遥远的未来。

同“塞汶山庄”中鬼魅般的凶手制造的梦幻杀阵一样，我们在反省自身错误历史的同时，应当明了所有事情，并不只是看上去那　样直观。身为读者的你，同样应该明白这个道理。

七角形水池上惨死的陈妈，双眼尽瞎的唐一明，尸首异处的万戈，碾成齑粉的施磊，以及与之相呼应的章节始末的魔术秀，并不　是因为炫耀本人的魔术知识而存在，它们在本案中被赋予了无可替代的意义，才会出现在你此刻看到的地方。

存在三维空间的夹缝中，人类的存在不具备任何意义，而正在发生的事才是永恒的。