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第153章 羊卓雍措（第1页）

半个月后。

华夏星。

白廷和灰布隆咚坐在羊卓雍措湖边，看着湖内鱼群涌动。

为了承办联邦科学大会，按照老习惯，白廷解锁新景点，以免影响到已预约门票的游客。恰逢西藏地图解锁，白廷再三筛选，选择了【羊卓雍措湖】。

白廷初中时候，曾经掀起了一股西藏热。

文艺青年的CD机里必备《回到拉萨》，作文里也皆是“渴望去西藏洗涤心灵”，似乎全世界除了西藏这片“人类最后的净土”，其他地方皆是“乌烟瘴气”。

白廷大一暑假去西藏骑行后得出结论，西藏这地方能不能净化心灵未可知，但晒黑加脱皮效果是妥妥的。白廷本是个冷白皮，不涂防晒霜的军训，海边爆阳玩水都治不了的冷白皮，在那个暑假成功便成了煤炭黑。

虽然变成了煤炭黑，白廷依旧对西藏这片圣洁的土地充满爱意。

羊卓雍措是白廷最爱的西藏景点之一，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖。

穿越前，白廷经常能看到藏人骑马赶羊绕湖祭拜。这是藏民的一种习俗，在他们的信仰中，生命是始终在六道轮回的，无始无终。转山转湖能够积累福泽，消除孽障。因而藏民信众会选择离自己家最近或者最著名的雪山湖泊转山转湖，而羊卓雍措湖，自然是最受欢迎的湖。

此刻，异世他乡，没有藏民，只有成群结队的鱼群在嬉闹。

“这湖的鱼也太多了吧，真愁人。”灰布隆咚看着近处的湖面，忧虑从嘴角的口水中流了下来。

白廷：“天暖时，鱼群会从深水游至浅水觅食产卵，因为显得密集。”

穿越前，羊卓雍措湖的鱼群就极为密集，主要原因是藏人不吃鱼。而且在藏民的文化中，羊卓雍措湖是仙女化成的湖，捕鱼会遭到仙女的惩罚，因而藏民不允许捕鱼，如果游客捕捉，便会受到当地藏民围攻，捍卫圣湖。

灰布隆咚：“白老板，你看华夏星许多地方都会触发神迹，我们是不是应该在联邦科学大会开始前，确认一下此处是否会有不可预估的神迹？”

白廷：……

介于神州系统的景点有太多奇特之处，比如卢沟桥上数狮子能增加专注力，少林寺内练广播体操能提升体力，因而有广大特地为此前来的人踊跃尝试，也有大量虽不特地为此前来，但想着既然来了不如一试的人。

如此也罢，最让白廷头疼的是各种“跳崖运动”，没有看错，就是实打实的跳崖。

据说其起源是因为一异能者在攀爬安徽九华山时，不甚从山顶跌落，因其异能恰好是身体掌控，只有浅显皮外伤。他爬起来后，却发现自己觉醒了低级水系异能。

简直就是武侠里标准的崖下设定。

这名异能者惊喜之余，获得灵感，开始了“华夏山河大跳崖”运动。从南到北，从三山到五岳，这人一座也不放过，还真令其突破精神力。

异能者将其经历发帖，也有好奇者前来尝试，虽然运气不如这名异能者，但也有一定概率触发神迹。

该消息一经流传，一发不可收拾，华夏各名山的山头挤满了跳崖的人，有条件的异能者要跳，没条件的人创造条件也要跳，一时间华夏山头皆人头。

白廷十分头疼，这可不是桥上数数狮子那么简单，跳崖，一不小心可会把命跳没了。然而禁止跳崖的宣传并未起作用，总有艺高人胆大和想要拼死一搏神迹的人屡禁不绝。

最终，白廷想出了一个两全其美的方法，化被动为主动，直接在各山头选好区域，规划蹦极活动。

经过测试，蹦极和跳崖等同，都能触发神迹，安全性也高很多，终于彻底解决了“跳崖运动”的盛行。

此刻，白廷瞅着灰布隆咚：“探索神迹？你莫非是想跳湖？”

白廷纳闷，灰布隆咚的性格相当佛系，对异能修炼也不甚在意，怎么都不像为了异能跳湖的性格。

灰布隆咚连忙摇头：“不不不，跳湖这种形式不环保，我是这样想，你看这湖里的鱼膘肥体大，肯定吸收了天地灵气精华，若我也能借物摄取一二，想来是极好的。”

说罢，对于修炼的坚定再次从嘴角流淌而下。

白廷：……

你可以直接说你想吃鱼。

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