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第8部分（第2页）

过了片刻，佛道双方将给对方出的题目写在侍者准备的纸上，侍者传给那太监，那太监先看了一下，呈给忽必烈。忽必烈拿过佛教代表写的纸张，见上面写道：“闻道士持咒可入火不烧，或白日上升，或摄魂夺魄，或驱妖断鬼，或服气不老，或固精久视，可否当庭演验。”再看道教方面写的是：“久闻佛法无边、*见性、知因见果，可否金殿演示令人信服之预言。”

忽必烈哑然失笑，心说这给对方出难题，内容都差不多，好，倒要看看双方都有什么让人信服的真本事。他点点头，那太监捧回两张题目，当庭宣布。参会众人听了，都极兴奋，佛道都言自己法力无边，今日要求对方当众施法，灵验需立判，可真是让人大开眼界。”

第二十二章　　　　摄魂法术

那太监又道：“着太子、两位法师做裁定，姚舒尚书做终判，道教先行应题。”

全真教为道教第一大教，张志敬为全真掌教，题目一宣，众人眼睛便向他望去。张宗演坐在他旁边，两人低语几句，张宗演站起身步入大殿中央，朗声道：“龙虎山张宗演谨代道家应题，适才题目所述诸事需设置香案，披发做法，多费周章，摄魂法术可当场施展，为免有弊，只需命一至两名佛家弟子上来即可。”

福裕禅师与周围僧众商议几句，他指名一名弟子慧山，胆巴禅师指名一名弟子正生出来应试。

这慧山和正生都是现今第二代弟子中的佼佼人物，佛教方面不让一代禅师出场也是怕张宗演如真胜了这场，那应试的禅师一世英名都将化为流水，二代弟子毕竟年轻，此次是一次难得的锻炼，即是输了也于己方损失不大。

张宗演见慧山与正生在大殿中央站定，道：“在前半炷香内，我可令二僧昏睡，后半炷香内，我可令二僧灵魂出窍，我有所问，他们无所不答，一炷香尽，我将灵魂送入他们体内，他们醒后对发生之事一无所知。”

这二僧一听，心里同时想，我练了这么多年的禅定功夫，只管闭上眼睛心中诵读佛经，任你天翻地覆、麋鹿兴左，我自岿然不动，你奈我何。二僧低头双目，双手合什，心中默诵佛经。

那太监看忽必烈点一下头，招手命人重新燃起一炷香，道：“就请道长开始。”

张宗演先是闭目念了几声咒语，手捻黑须，围着二僧绕了一圈，站到慧山身边，贴在他左耳边说了几句话，又转到他右耳边，面带笑容，慢慢慢慢又说了几句话，众人有的可以看到慧山面色，有的只能见到慧山背面，未见有何异常，但一些名家高手和离得近的已经听到慧山发出了轻轻的鼾声。

众人均是吃了一惊，心想这张宗演难道真有摄魂夺魄的法术？只见他贴在正生耳边又说了几句话。

正生睁开眼睛看了看慧山，又看看张宗演，只见张宗演眼中发出轻柔的光，慢慢的说道：“放松、放松，和他一样，睡吧。”正生似是无可抗拒，闭上眼睛，似是睡去，此时香柱未燃一半。

原来张宗演在慧山耳边说的是：“一切无为法，如梦幻泡影，如露亦如电，未作如是观。”是《金刚经》里的句子，他故意说错了两个字，慧山是二代大弟子，对《金刚经》诵读得倒背如流，熟的不能再熟，张宗演读错了字，他心里自然而然的想，他读错了，那两句应是怎样怎样。他一分神，张宗演又说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，也能见如来。”这还是《金刚经》里的句子，他故意将“不”字读成了“也”字，他错读佛经也罢，但这一错改变了要义，慧山忍不住便要辩驳。张宗演又道：“我读错了，你也累了，放心，是‘不能见如来’，睡吧，睡吧。”慧山两次分神，未入禅定，便已睡去。张宗演在正生耳边说的是：“你慧山师兄已经睡了，你听到鼾声了吗？不信？睁眼自己看看。”

正生本来不信，但离慧山很近，真的听到他在轻轻打鼾，忍不住睁眼看了看，他看到慧山是真的睡着了，心想这道士原来真的会摄魂之术，他分神在先，又心中一虚，看到张宗演眼中似是有一泓轻柔的湖水，自己在湖水中非常放松，异常舒畅，飘飘然好像到了天堂，自己从未有这种感受，不禁闭上眼睛，不想让这种感觉轻易过去。

其实张宗演施展的所谓摄魂法术便是当今所称的催眠术，那时人哪里见过，他令慧山、正生在这样短的时间内进入梦乡，让人不得不信这两人的灵魂已被他控制。

突然间，福裕禅师的嘴唇动了动，慧山的肩膀也动了动，但他没有醒过来。原来福裕用“传音入密”功夫对慧山说话，要他快快醒来，但慧山是由张宗演的声音被催眠，这时只有张宗演的声音能令他醒来。

只见张宗演走到慧山身边问道：“今早吃饭了吗？”慧山答道：“吃了。”张宗演又问：“吃的什么？”慧山道：“白粥与南瓜。”张宗演又走到正生身边问道：“早晨何时起的？”正生答道：“卯时。”张宗演又道：“练功了么？”正生答道：“练了。”张宗演又问：“练的什么功？”正生道：“少林排打功。”张宗演搓搓手在二僧头上各拍一掌，喝道：“醒来！”慧山、正生似被醍醐灌顶，猛地惊醒，一炷香尚未燃尽。张宗演单手向忽必烈施了一礼，面带微笑回到座上，大殿上彩声四起。

正生懵懵仲仲回到座位，慧山问道：“师父，怎样了？发生了什么事？”福裕也知道张宗演用的绝不是什么摄魂之术，但结果确是如人所说，无可辩驳，道：“回来吧，张道长道法高深，赢了这场，没事”。

只见太子与两名藏僧说了几句，又跟坐在左手前排第一的姚舒说了句话，姚舒站起说道：“这场题目答试道方胜！现由佛教方答题。”　电子书　分享网站

第二十三章　　　　目光如炬

佛教方面已经议定，由少林寺药师堂首座福生出场。福生毕生研习春秋扁鹊的哥哥秦齐人的望人知病之法，已有小成。他走入大殿中央，目光湛然，向忽必烈行了一礼，道：“少林寺福生，粗释佛法，为免作弊之嫌，可请几名道士上来，佛法可令我知这人身上有何疾患，病从何来，身有几痣，如若有错，甘愿认输。”

忽必烈远远见他双目精光炯炯，的确不同凡响，点了点头。

姚舒见忽必烈点头，高声道：“请道士应试。”道教方面略一商议，四人走上大殿中央，这四人是全真教现今二代弟子谭宗玄、胡宗清，太清宫弟子溟风，玄教弟子瑞阳子。

福生见四名道士一字排开站定，走到第一名道士面前，仔细向他面上凝望。福生久修佛法，勤研经书，双目异于常人，有如电柱一般，只有看到他这双眼睛，才会明白目光如炬四字真的不是瞎说。

站在第一位的是谭宗玄，也是全真教当代弟子中出类拔萃的人物，在这洞烛一切的目光注视下，心中也不禁惴惴，又想，自己君子坦荡荡，从未做过什么伤天害理之事，所怕何来？

福生禅师见他不丁不八站着，抱元守一，面色沉静，心中喝一声彩，心说能在我目光下如此坦然面对的年轻人，连少林寺都算上，真是少之又少，全真教能有今日盛名，殊非幸至，当代弟子，果然不凡。