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第376部分(第3页)

第七百三十章 先民之女(下)

转念一想;又觉得这很合理;当年先民是什么时代;什么境界;在现在当然就是这样简单了。

这妥妥的圣人黑历史啊……让女娲知道了肯定没有好果子吃;据说圣人最要面皮了。

叶青有些头疼;决定把这纯粹的小姑娘处理妥当;于是忽悠的说着。

“好吧;一定要明白的话;你或听过一个故事……昔者庄周梦为蝴蝶;栩栩然蝴蝶也;自喻适志与不知周也。俄然觉;则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与;蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶;则必有分矣。此之谓物化……”

“庄周梦蝶?”帝女似乎明白了些。

“对;你可以理解为我梦到过曾是某朝的汉裔;那对我来说是一个很长、很长的梦;但生存世界不同了;那就终究只是个梦;此亦谓物化。”

叶青瞥了帝女一眼;感觉自己应该满足了对方的好奇心;就要转身离开。

帝女突一个激灵;不知为什么;总觉这一走;或自己就再见不到此人了;满心的疑虑和震动只化作一句冲口而出:“这立场;就是你的答案?”

“……您或有点误解;可知何为物化?”

叶青停下来;踱步至她身侧;随手沾了点祭祀的酒水;在几案上画图;姿态从容而不避忌。

“任何文字的价值都出自环境;庄子处于战国时期;物化的本意沉寂在他的时代;幸运的是在我梦成汉裔时;恰关注道业;认识一些出土的甲骨文……比如这两个文字;您想必也熟悉?”

随着话语;两幅简笔画呈现几案上;质朴简单的先民风格。

一个人牵着一头牛;此为物。

一个人下?体生出倒立的小孩;这是化。

“这是……早期的商文?”帝女越发感觉到了叶青身上的秘密;此际只觉心气不顺:“你的梦;还真够详细。”

叶青不和小姑娘一般见识;只做听而不闻;继续引导她理解自己立场。

“物起于牵牛;因这是重要的生存资料……您看;先民就已明白这是个物质世界;人都是要活着。”

“化起于生育;就有很长的时代演变了。”

叶青绕着书案转一圈;目光扫了这帝女一眼:“春秋时书传言女娲人头蛇身;一日七十化……”

帝女嚅动一下嘴;最后还是没有解释什么。

“当然此数字是文學上虚指;在人口匮乏的母系氏族时代;这是对您繁衍能力一种夸张的赞美……”

叶青“恭维”一句;也就正了颜色:“战国时书说有神十人;名曰女娲之肠;化为神;处栗广之野……至这里已是转生之意;再后来引作转化、教化、变化;无论如何;新生的意思都蕴藏其中。”

“而物化的真实意思;也于此彰显。”

“商代先民教新生的小孩怎么样牵牛;这是學会在物质世界生存……”

“至战国庄子叹息‘周与蝴蝶;则必有分矣;;在物和神之间是有区别;而必须有个标准来确定自己的定位;庄周曾做出了他的选择……”

“这也是我的选择;也是所有生灵必须经历的生存选择…神圣如娲皇;在这下土应化转生;不也接受了落差的现实?”

叶青苦笑一声:“有的说法说;君王宰相是造命之人;不以相取人;但实际上;岂止是君王宰相;又或上天?”

“人的命运相互影响;上可造命;也可毁命。”

“下也可造命;在乎集众。”

“我成大汉天子;千万之众凝于我身;自虎步龙骧;上应天象;或者就是此中真相?”

说到这里;叶青发出一声感慨;又思索着说:“我不知道;她是怎么样向你解释这世界的变化;或她没解释;以保护你的纯粹?”

帝女沉默。

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