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第56部分（第3页）

《大祸星绝》就是上古凶神李艮的功法，玄妙莫测。威力无匹。而在闻一鹤看来，这也不是纯粹的无情无义，只是修炼者无情剑，在修炼过程中自误而已。加上其本身性格以致于异变成了无情之意。

修炼《大祸星绝》，要想大成，成仙成神，必然要体会大祸奥义，从周天星辰中，分辨出大祸之星，将大祸之气，引入体中才是！

而所谓大祸，并不绝对无情。君不见，禍兮福所倚吗？有大祸必然就有看不见的大福。这不是纯粹的凶悍功法，只有真正理解奥义，才能不往偏路上走。

无情剑的修炼，根本就是一个失败的体现。如果他一味体会大祸无情，而不体会到大祸大福，必然无法成就仙神！

“哼哼……先有《周天星辰诀》直指浩瀚繁星，再有《大祸星绝》体悟大祸之星，两者之间不知会有什么玄妙变化呢？”

此时此刻——闻一鹤心头升起一试的冲动！

收起玉片，起身。对着薛玲珑道，“走，跟我离开这里，我要到山巅去一趟。”“现在吗？要不要跟唐老先生打个招呼？”

“不必了。我要试验一下某些东西。”

“噢——”

两人挽手离开了静室，外头星光璀璨的，一幅漫天神迷的色彩。实在是天助闻一鹤，欲捕捉星辰，必要需要星辰大亮的时刻才行。

现在时机，恰恰符合。

首发。

第九十一章　大祸符文

夜晚，圣儒山是不对外开放的。**。像闻一鹤这样，夜晚还能被停留在圣儒山上是屈指可数的。出了圣儒宫大殿后，闻一鹤都能感觉得到，整片圣儒山笼罩的空间中，精气流动活跃，显然是同一时间内，不少人在修炼。

与此同时，都还能隐隐约约，听到一丝细微的读书声。声小却威严正气。早先曾听说，儒家讲究内圣外王。儒家先代传下的功法中，有许多是如同佛家功夫一般的，需要求得内在精神饱满的。

佛家有“念禅”，诵读经文，以求精神内敛，鼓动神魂。而儒家也有“诵义”，在专注读书之中，将人体本身精气神连成一线，汇聚精神！先要有内在精神的圣道，才能有外在力量的王道！

虽然有些好奇，想亲眼看看圣儒山弟子的修炼。不过，还是明智地压了下去。窥探别人修炼，那是一个大忌。

况且，现在闻一鹤自己还有他事。

在宫殿群落之后，找到了一片开阔的山头。仰望苍穹，目光开合。可以感受到头顶苍穹星空中的星辰精气洒落。

就是这里了，闻一鹤打算在这里试试《大祸星绝》。嘱咐薛玲珑到一边上去看着，便开始了具体行动。

“大祸，大害也，神不福也。天下之祸，源于大祸，大祸之巅，无情之巅，及之所至，绝性人间……”

盘膝肃然，《大祸星绝》的经文，在脑海中清晰地闪过。对于凝丹境界即将靠近中期，且神力充足的闻一鹤来说，记忆力那是十分的清晰的。

整篇经文，一共九百八十七字，字字珠玑。仔细阅读两遍之后，便能够在心头有一个清晰的展现。

脑海中，甚至隐隐能勾勒出一丝浅淡的意境。四方周天，三百六十五道星辰似乎一下子都明朗了，清晰地降落凡尘，漂浮于头顶，随时等待闻一鹤对星辰精气的攫取！

闻一鹤心头不断地诵念《大祸星绝》经文，在诵读之间，字里行间便有一丝丝大祸奥义闪掠而现，由晦涩难明，开始变得灵光浮现。

灵光先是一缕一缕的缓缓冒出，紧而汇聚成了千百道。千百道灵光组成一团，那就是朝晨的太阳，东方的旭日，光芒万丈。

所有的精神，瞬间都被凝成了火热的一团。在这样的状态之下，似乎天地之间一切的奥秘都无法再对闻一鹤隐瞒。

虽然只是假象，天地的奥秘，无穷无尽就算是上古的神仙现世，只怕也不敢妄称了解天地一切奥秘。

对于现在的闻一鹤来说，假象就够了。假象促成无穷的信心，心神坦荡，灵境剔透。抽丝剥见，奥义便能逐渐清晰。

揪住其中最重要的一点，闻一鹤身躯微微一震。

只觉得周天星辰中，三百六十五颗中的一颗，格外的明亮。洒落一道无形的光束，落于头顶，从天门而入！

这一刻——闻一鹤才知道什么是天地压力。

伴随着那一道光束落进天门的瞬间，首先感受到的是一股阴风惨惨、凶厉残酷、无情悲壮的大惨之像！

面对这样的景象，就仿佛看到了天地灭绝、星辰坠落、山河破灭、国土消亡，遍地尸体哀鸿遍野！

这是大祸之象，任何一个人面对这样的场面，都要心生一股强烈的恐惧！天地都灭绝了，谈何生灵？在大祸之间，人岂能曰强大？

渺小！渺小！渺小如狂风暴雨汪洋之中的飘萍，孤单无助！

……

然而——以上种种?