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赵孝锡笑着道：“天下无难事，只怕有心人。只在二哥愿意，从明日起，我便可以下旨，封你为大宋传佛使，向天下诸国传承交流佛法。

我也没说过，让你立刻出海传扬我中原佛法。我同样可以下旨，准你到中原任何寺院交流佛法，让你增加佛法理论跟功德。等你什么时候觉得能行，我便派人送你出海。”

其实对于佛教，后世也流传甚广。在某些事情上，佛教劝人向善还是值得肯定。而赵孝锡也希望，虚竹能成为大宋，向天下传播佛道理论的大师，顺带宣传大宋之文明。

虽说佛教文化，也属于文化交流的一种。可赵孝锡非常清楚，相比佛法传的再远，让别人学再多也不影响大局。其它大宋的文化传播出去，却需要多加留意。

另外赵孝锡也希望，在将虚竹塑造成佛道大师的同时。随其一起出使各国的大宋使者，也能将大宋的强大，向天下进行展示，让大宋真正享受万邦来朝的待遇。

如果谁敢对虚竹的传教，进行抵制或者打击报复。那么大宋会用刀枪，告诉这些番邦另一种大宋威严不可辱的道理。这也算一手软一手硬的大宋外交政策！

第二卷　第一百五十八章　移民天下的计划

在逍遥派同天下武林名宿的见证下，赵孝锡正式卸任逍遥派掌门之位。将逍遥派的第三任掌门，交到函谷八友中，拥有‘书呆’外号的老三苟读手上。

其余七人，也正式晋升为逍遥派长老，至于苏星河的身份自然晋升一级，成为逍遥派的太上长老。而卸任掌门之位的赵孝锡，同样兼任着逍遥派名誉太上长老的职务。

这样一来，赵孝锡也算完成了无崖子的嘱托，终于将他一手创办的逍遥派，在中原武林中延续下去。至于将来会如何，那就看这些逍遥派弟子如何经营门派了。

在随后召开的武林大会之上，赵孝锡以皇帝之名，感谢前段时间武林人士参与杀胡令。对其中一些不怕爆光的武林新秀，也给予了极大的荣誉。

其中一条，能佩戴武器面见三品以下官员的待遇，也让这些江湖新秀，感觉到啥叫万众瞩目的感觉。这也让不少武林人明白，不管何时他们跟大宋，都是绑在一起的。

来时就想过，如何规范武林人正常发展的赵孝锡，也跟中原几位武林大派掌门，进行了一番商议。跟他们达成协议，从此以后武林跟官府，还是各自发展互不干涉。

可武林门派必须遵从朝廷的法度，对违反朝廷律法的武林人，各门派都有责任对其实施惩罚。相同的，官府对于他们招收弟子授艺，也不会多加干涉。

这些事情做完。赵孝锡带梅妃四女，都暂留逍遥派让其陪伴时日无多的天山童姥。离开的时候，虚竹也与其同行回京。正式进入相国寺挂单修行佛法。

经过那晚的谈话，虚竹也明白，赵孝锡是给他一个圆梦的机会。而对于少林而言，他们虽然属于佛门，却更多讲究禅武结合的理念，虚竹能出名，少林自然同样能出名。

甚至为了配合虚竹。玄慈跟几位长老决定之后，打算派出少林十八罗汉。做为虚竹的护法僧。陪伴未来的虚竹，前往番邦诸国宣扬佛法，同时宣扬少林的赫赫威名。

结束江湖行，再次回到京城的赵孝锡。看着三年时间不到。偏居平壤的高丽王朝，最终还是发现了农民起义。便指示在高丽另一边的部队，做好接收高丽全境的准备。

面对高丽使者，派来的求援使者，大宋驻军自然不予理会。甚至高丽王朝有关注的话，便会发现那些农民起义军中，或多或少都有大宋的影子在其中。

随着起义军攻占平壤皇城，将那位多当了三年皇帝斩首示众，一众皇室宗亲同样被起义军所杀。这个高丽王朝。也彻底扫进了尘埃当中，令大宋朝臣也感叹变化之快。

一般而言，如果大宋吞并高丽。为彰显大宋之仁义，就算杀了高丽皇帝，也会给他留点苗跟种。可面对起义的农民军，他们所想的就是杀光这些贵族。

在农民军打下平壤，还没来及商讨如何论功行赏之时，本就苦不堪言的高丽国。也彻底进入了混乱时期。很多百姓，打破皇城却发现。并没抢到太多的钱粮。

除了一些皇宫的金银物件，如今的高丽皇宫里，同样穷的可怜。有见识的百姓，便知这几年，高丽皇帝剥削走的财富，都被另一面的大宋人给抢掉了。

被引导的愤怒情绪，很快让不知死活的农民军，开始进攻大宋管制下的高丽故土。同样准备多时的大宋驻军，自然愤而回击，将士气高涨的高丽农民军，打的溃不成军。

与此同时，接到皇令的乔峰，亲率麾下铁骑从辽东，长驱赶往杀入平壤。将还放心地交，享受胜利果实的几位农民军起义将领，全部推出城外斩首示众。

那些参与起义的农民军下青壮，虽然逃过了被斩首的命令，却不得不接受辽东铁骑的整编。开始拖家带口，离开高丽前往辽东居住。

与此同时，辽东跟大宋西北的百姓，也开始迁移到搬迁一空的高丽境内。在这里，这些新移民能享受到，诸多的朝廷补助，只要勤劳一些，未来日子比在老家更好过。

这种一迁一补，让不少高丽人，彻底离开了故土。等到他们的子孙后代，在辽东跟大宋生活一段时间，他们也会慢慢遗忘，他们身为高丽人的事实。