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第147章 文风（第2页）

朱君洛本来还挺担心他们会影响到华夏族传统的道教和儒家。

但后来他发现完全是他想多了。

没想到这些牧师非常上道，已经很自觉地将新教、道教和儒家完美地融合在一起。

无论有什么看起来风马牛不相及的冲突，只要把朱君洛这个神之子、大天使抬出来往上面一套。

唉，就啥都说得通了。

朱君洛为此专门把负责道教和儒教的宣传官员叫来，恨铁不成钢地训了一顿。

“你们看看人家，再看看你们，再这样下去，你们还有什么素材能讲，都被他们讲完了！”

“咱们不能吃老本啊，要学学人家，要多创新。”

宣传部的官员一时之间没明白过来怎么回事。

直到姚远提醒了才知道，要比那些牧师更勤奋一些，起码每天写个三五千字，咱不抄，咱就是原创。

后来在宣传部的大力推广下，居然产生了一个新的行业。

大量的话本小说在这里被创作出来。

很多来自华夏大陆的移民更是带着数不清的各种小说来到美洲大陆。

一时之间，这里文风鼎盛，蔚为壮观。

几乎人人手中都有着几本喜欢的书籍，只要有空就会拿出来看。

这也极大地推进了人们的识字率。

虽然龙城最早的居民几乎人人识字，但后来的华夏大陆移民却是大多为文盲。

在这种文风鼎盛的环境影响下，人们的识字水平迅速得到提高。

要不然出门遇到别人讲三国，都不知道孙悟空这两个字咋写。

这你说丢不丢人？

而在这种人人手不释卷，张口闭口张飞吕布的文化盛世中，也催生了文学创作的大发展。

在不久的将来，会有大量的小说作家参与其中。

而这些牧师平时也兼个职啥的，也不多写，每天写个万儿八千的。

毕竟不用费脑子，照着别人写的，他们就换个名字，那还不简单？

总之，李代桃僵的策略非常对这些欧洲人的胃口。

用不了多久，如果有欧洲来的传教士来这里传教。

不用牧师出手，就这些矿工都能喷得他们怀疑人生。

利用新教牧师在这些被俘的欧洲殖民者中间传道，不仅让这些欧洲人对朱君洛这位神之子、大天使迅速地产生了认可和信仰。

还能让他们快速地厌恶以前的传教士。

因为那些假借上帝名义骗他们来这里的人才是最可恶的。