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第40部分（第1页）

测试者所要做的，就是手拿着一个葫芦，葫芦口根据难度而大小不同，大的有铜钱眼的大小，小的只有针眼大小。

然后，释放出神念，控制着百丈高的云层水气凝聚，汇成一丝细细的流水，一直流下来，然后准确地注入葫芦口当中，将整个葫芦给装个八分满。

测试之时，不得借助任何外物外力，不得以法术干扰山谷中的阵势让大风停下来，不得让水浸湿葫芦口——那里有着一小团加持了法力的棉花，稍稍湿水就无法隐瞒。

此外，还有一点点时间上的限制，不能太久。

听到这种种要求，林佑暗暗乍舌，这种测试手段，不到筑基期，根本别想通过。

因为，没有筑基期，神念能否释放出百丈之远都是问题，更不用说控制着百丈开外的云气凝聚出水来。

而且，还要让这水持续不断地穿越狂风，落入葫芦当中。

林佑在那里看着，就发现有不少人试图作弊，让那云气胡乱降下雨点，再在下面用精神力量将这些雨滴给收到葫芦当中。于是，就被判测试失败了。

每个通过第一个测试考验的，就有两次参与第二项测试的机会，通不过，就没办法了。

于是，林佑大为好奇，就一直呆在那里观看着，看看那些修道之人如何办。

看了一会，发现倒是有一两个人能通过了，召唤下来的雨水，凝聚成线，细若发丝，通过那遥遥百丈之距，竟然不怕狂风，不歪不斜，直直注入葫芦口之中。

林佑看着，先是有些纳闷，随后，就渐渐将精神凝聚在眼中，通过“灵眼”观察了起来。

刹那间，林佑眼前所有的景像都改变了。只见那山谷周围环绕着的修道之人，身上一个个都散发着一股肉眼看不见的光晕。大多数修道之人体内的气息都是收敛起来的，但是，哪怕修为再精深，身上的毛孔也不能不呼吸，总会有元气外放。而元气之中蕴含着的精神力量不同，就显得身上散发出来的光有所不同。

而且，有意思的是，下面深谷当中的修道人每每要施展法术之时，运转自身的精神意志，释放出法力，都会带动体内的气血运行。散发出来的气，也有所不同。

比如，精神力量在手上凝聚，那手上散发出来的气就强烈，气中蕴含的精神强大，那“灵视”所看到的“灵光”也就更盛更亮。而精神力量内敛在心中凝聚意境，酝酿意境，那人体的气血随着精神的内敛而跟着内敛，外放出来的气减弱，气中蕴含的精神力量也弱，“灵视”所能看到的“灵光”就会全面减弱。

林佑心中微讶，就专心地观察着，心中暗想：“不知道能不能过过他们散发出来的气，推测也他体体内的精神意志的运转情况呢？虽然不大可能由此而得知他们心中所想，但是，却可以感应得到那精神意志是凝聚内敛还是蓄势待发或直接释放。也可以看得到那精神力量朝哪里凝聚。若是经验足，说不定还能判断出释放的精神力量的强度，和大概会是什么类型的法术。

“若真能做到这点，那日后就算我与修道之人对阵互斗，也能料敌机先，做出不少反应。”

林佑现在还不敢肯定这种种能力和经验对自己的实战能力是否有用，但是，多学一些，多知道一些有益的东西，总是没错的。

于是，就专心致志地观察着，在心中暗暗地推测，思索。一时，又将自己代入那修道之人所处的位置，想着如果自己是对方，会如何运用体内的精神变化。

不知不觉之间，林佑自己太过专心，都还没注意，自己运用“灵视”的手段越来越熟练了，用起来越来越自然，几乎已成为一种习惯性的动作，不论望向哪个修道之人，都习惯性地将精神凝聚在双眸之中，观察着。

对方心中是否有恶意，体内精神波动是否有异常变化，一下子就能推测得出来。

比方说，某些人藏手在袖中，暗暗施展袖里乾坤的手段，从储物袖或储物乾坤囊中取东西，或是在暗处凝聚精神准备时刻祭放法宝符箓等等，都瞒不过他。

就这样，两天过去了。林佑的修为不知不觉当中，又精深了少许。同时，也看穿了那“迎风接水”的奥秘所在。

想让那一线水丝自百丈之上直直流下，不被风吹散，且准确落入葫芦口中，最好的办法就是将自己的神念凝聚成一束中空的细束，如同吸管一般直探向虚空，将云气所化的水接引到那神念中间的空隙处，水就一直流了下来。

由于神念如吸管，所以会护住那丝水线不被风吹。但是，神念不够坚韧还是护不住那水不被吹散。所以，若是能让那神念形成吸管状后，仍不断地回旋旋转着，效果更佳。

至于说葫芦口太细，就更容易了，只要直接以神念凝聚幻化为一个上头略大下头略小的漏斗，就完全不是问题。

所以，这看起来很难的一关，如果懂得诀窍，再加上强大的修为，也不难。只要有足够强大的修为，神念强横，那就轻而易举地过了这一关。

可是，若是看不懂诀穿，或是自己想不通，那这一关可是别想过去了。实力再强也没用。

而后，就到了第三项“千婴止啼”的测试。

这“千婴止啼”的测试，说起来也有个典故。

据说在许多年以前，人世间有一个很有钱的大善人，因为接触过修道之人，所以深信生死轮回的道理。就想多做善事，为自己积聚功德，好等来世能拥有灵根，也能修道。