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李时珍不只用发展的观点分析药物品种、性味、主治的古今变化，而且

对同一药物的主要产地也注视其古今不同。李时珍指出：“黄连，汉末李当

之本草，惟取蜀郡黄肥而坚者为善。唐时以澧州者为胜。今虽吴蜀皆有，惟

以雅州、眉州者为良，药物之兴废不同如此。”（《黄连·集解》校点本第

二册，第771　页）

正由于药物古今兴废多有不同，故本草著作历代多次重修。以往重修的

本草，以唐代陈藏器的《本草拾遗》最为李时珍所敬佩。他评论道：“藏器，

四明人。其所著述，博极群书，精核物类；订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以

来，一人而已。”陈藏器对本草学发展作出卓越贡献，可是不少肤浅之上，

反诮其僻怪，对他的著作多有删削。李时珍批评说：”肤谫之士，不察其该

详，惟诮其僻怪；宋人亦多删削，岂知天地品物无穷，古今隐显亦异，用舍

有时，名称或变，岂可以一隅之见，而遽讥多闻哉。”（校点本第一册，第

5　页）这是李时珍对古今药物变化发展的基本看法，也是他坚持发展观点的

生动体现。李时珍在《本草纲目》中新增了数百种药物，对许多药物的性味、

主治，根据自己的新认识，作了详细阐述。由于他以正确的发展观作指导，

故所著《本草纲目》能超越前代，树立新的典范。

三、相反相成的矛盾分析法

祖国医学中包含着深刻的阴阳对立统一学说。李时珍在《本草纲目》中

最善于运用对立统一的法则观察分析问题。他用充分的事实阐明不同的药

物，正因其性质相反，在同一方剂中，可发挥相反相成的作用。人们正是利

用不同药物的对立性，促其“相反而立功”。李时珍更用丰富的临证经验和

医疗史实，阐述了在使用某些药物时，由于忽视对立统一法则，因其有一定

的疗效就长期使用，病愈仍不停止，久之发生偏胜现象，良药转化为毒药，

反致人于死命。他运用对立面相互转化的原理，分析了良转化为毒、利转化

为害、福转化为祸的种种事实。

对立统一法则，人们经常讲、经常用，哲学家们往往讲得比较抽象、干

枯。李时珍结合药物实践经验，运用得十分成功，讲得生动、具体。可以说

古代哲学中的对立统一法则，被李时珍讲活了，用活了。李时珍列举大量生

动事例，说明人们在形而上学思想支配下，为了长生、健康，或眼前的舒适、

愉快，长期服用某些药物，不知不觉走上了慢性自杀的道路。某些庸医由于

不明白矛盾转化的原理，不顾具体情况，妄用某种药物，一时受人欢迎，实

乃驱人于死亡之途。

中医处方治病的基本准则是逆病症用药，即治热以寒，治寒以热，是为

“正治”。在特殊情况下，当病状显示与病因不一致时，采用“反治”原则，

即热因热用、寒困寒用，其根本宗旨是“伏其所主”，针对矛盾的主要方面，