除非万不得已,例如灵地自身出现了严重问题或者受到外部威胁等极端情况下,他们决不会轻易去干涉甚至改变灵地原有的状态。
当然,远坂也不会允许其他魔术师对自家的灵地私自出手,因为这属于家族财产。
稍微换算一下身份,远坂在过去怎么说也算得上是一方地主。
再来说一下『爱因兹贝伦』家族吧。
这个家族远在德国深山,有一座巨大的城堡。因为常年被冰雪覆盖,一般人难以寻觅,所以有传言说是只存在于冰天雪地之中的秘境。
爱因兹贝伦并不像『间桐』一样长久定居于冬木市。这个家族只会以每六十年为一节点,派出魔术师来参与当下的圣杯战争。
因为圣杯降临需要以灵地为基座,所以掌握了圣杯技术的爱因兹贝伦除了在圣杯降临时,其他时间基本不会与冬木的四片灵地有任何瓜葛。
至此,御三家和冬木的联系算是被剖析了个大概。
眼下远坂家族已经不知不觉间传到了第五代,相较于远坂时臣这个走在魔道一途的稚童,间桐脏砚不管是辈分还是经历,都远远凌驾于对方。
脏砚在冬木设置了好几个虫仓,除了间桐家的工坊外,圆藏山就是其中之一。
在脏砚看来,将本体放置在这里是最安全的。
首先,圆藏山作为冬木的第一灵脉,这里位于深山野林,魔力充足。阳光基本上无法照射到其内部,远离尘世间的喧嚣,尤其适合老年人隐居。
其次,这里的环境更适合虫子在这里野蛮生长。
因为灵地魔力充足的特性,使魔的更新迭代反而比人类要更加迅速。
作为活了五百年以上的魔术师,脏砚本身并不需要像远坂那样,为了培育下一代而退而求次,选择魔力稍弱的区域进行定居。
因为其魔术特性,想要培育出更加优秀的使魔,除了这里以外,脏砚反而没有更好的选择。
毕竟剩下三处不是位于市中心(第四),就是被教会占据(第三)。
因为远坂家本身就占据了一处灵地(第二),所以脏砚只能拿剩下的灵地做文章(第一)。
脏砚的本体已经被放置在这里有两百年以上的时间了。
得益于周边的环境,他每次需要更换肉体时,只需要在外面随便捕捉一个普通人,将其制成虫的苗床,再借用间桐家代代相传特有的『吸收』特性,便可继续延长自己的生命。
『吸收』特性有着“必定会把成果送回自己肉体”的特征,所以即便脏砚的本体和工坊相隔甚远,也依然能够靠着不吃不喝在地底存活数百年。
当外面活动的“身体”被完全消灭时,他真正存储灵魂的本体才会恢复意识,继续开始活动。
“呵呵,这还真是召唤了个不得了的英灵啊。。。”
“远坂家的女儿还真是能干。。。”
随着话音的落下,栖息于此地地底的群虫开始在脏砚的控制下聚集起来,不一会就复原出了脏砚原本的老人模样。
脏砚身穿和服,手持木质拐杖。
他眼神阴狠,嘴角微微翘起,在黑暗的地下露出一副邪恶至极的阴险笑容。
老实说会发生这种情况是远远出乎脏砚预料的,因为就算是他,也没有想过自己的工坊竟然会有从内部被人攻破的一天。
不过也多亏了他的这份阴险狡诈,使得脏砚有了东山再起的机会。
然而话虽然是这么说,脏砚想要回到位于高级住宅区的间桐工坊应该是没戏了。
起码今后的一年时间里,在调查清楚情况之前,他不太有可能再回到那个名义上的家。
毕竟对于英灵来说,在圣杯战争正式打响之前,有一个合适的据点无疑是非常重要的。
再加上他被『降临者』视为敌人,在眼下这个时间点回去,无疑是羊入虎口。
若是『降临者』会这样带着樱离开间桐自然最好,可脏砚觉得自己最好还是别抱希望。
毕竟鹤野的情况脏砚清楚,就算鹤野把他给卖了他心里也没有丝毫意外。
当然也有另一种可能,那个英灵会连带将鹤野一同杀死,然后带着樱逃之夭夭。
毕竟是小孩子当御主,想要控制起来手段自然是有一大堆。
会响应圣杯召唤的英灵都有自己的愿望,脏砚不相信『降临者』会没有想要实现的心愿。