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第18部分（第1页）

贪多不成，反误性命

唐朝文学大师柳宗元曾写过一则寓言《蝜蝂传》。蝜蝂是一种喜欢背重东西的小虫子，它爬行时不管遇到什么东西，总是拿起来，然后把头翘得高高的背着。它背的东西越来越重，负担也越来越重。尽管它十分吃力，但仍旧不肯住手。蝜蝂的背很粗糙，堆积在上面的东西不容易掉下来。最后，它被压得跌倒在地，有人可怜它，替它去掉背上的东西，但它爬起来以后，刚能走了，又照旧像以前一样去背东西。它还喜欢向高处爬，即使爬得精疲力竭，也不肯停止。最后，它们总是以摔死而告终。

在我们的现实生活中，类似蝜蝂一样的人并不少见，他们应该从中得到一些启迪。

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人生需要正本

文叶建华

《大学》曰：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”译成白话文的意思就是：“世上万事万物都有本有末，有终有始，明确了它们的先后次序，那就基本上掌握了事物的运行规律。”出生在2000多年前的曾子是孔子的得意门生，被后人尊为“宗圣”。他的著作颇丰，其中《大学》为“四书”之首，《孝经》流传甚广。

也许有人会说，作为成年人认识事物的本末和先后还有那么困难吗？在我们今天的现实生活中，还确实有不少人没有明白事物的本末与先后，本末倒置的现象比比皆是。

贪图金钱命丧黄泉：生命对于人来说应该属于本，而金钱对于人来说应该属于末，有句俗话叫做“生不带来，死不带去”。生命在人生的数字中属于1，金钱、地位等在人生的数字中属于0，只有有了1，0才会起作用，如果没有了1，那些0就没有任何意义。这个道理说来也很简单，而简单的道理有些人甚至是高官精英和饱学之士却没有弄明白，不少人为了金钱舍本逐末命丧黄泉。这里暂且不说成克杰、胡长青之流，且来看看李友灿是如何因此走向深渊的。李友灿在担任河北省对外贸易和经济合作厅副厅长兼河北省机电产品进出口办公室主任期间，利用手中职权，非法索取和收受财物折合人民币共计4744万余元，创造了“日进7万”的全国纪录。李友灿自己驾车一天从北京到石家庄运钞三趟，后来他嫌开车运钞太累，就特意花50多万元在北京某花园小区购买了一套不太显眼的房子，主要就是为了存钱之用。李友灿贪图金钱带来的后果是受到法律制裁而命丧黄泉，并处没收个人全部财产。

买官卖官鸡飞蛋打：“官”乃履行国家职能的重要职务，按照现在的说法是国家的公务员，即获取纳税人提供的俸禄而为人民服务的人员。具备公务的本领和素质是本，相应的职位和级别是末，职位和级别是由本领和素质所决定的。知道本末的人应该努力提高公务的本领和素质来提高职位和级别。看过《乔家大院》的人都知道，腐败的清政府买官的行径连晋商乔致庸都不齿。政府说要捐海防，乔致庸带头并超额完成捐款任务，政府要卖个二品官给他，他却不顾得罪朝廷也不从命，因为乔致庸认为任命朝廷官员是一项严肃的事情，平民百姓只能通过科举考取功名，而不能花银子买来，如果用银子可以买官当，那官也就不值钱了。乔致庸可以算是弄清了本末的明白人。再来看看我们今天的现实生活中出现的一些本末倒置的怪现象。最近中纪委公布了一批买官卖官的典型案例，四川、黑龙江、山西、云南等地都出现了“跑官要官”、“买官卖官”、“拉票贿选”、“搞非组织活动”的不正之风，相关人员最后被查处，受到党纪国法的严肃处理。说到买官卖官不能不说到黑龙江省原政协主席###和原绥化市市委书记马德。###曾担任省委组织部长等要职，收受卖官的收入900多万元。民间有言戏称：“当年的###叫谁上谁就上，今天的###叫谁下谁就下。”马德被民间称为“乌纱帽批发商”，因此获利600多万元。这个马德既向下属卖官收取“乌纱帽”款，同时为了自己的升迁而向###买官。这些本末倒置的买官卖官之徒必然没有好下场，本该享受天伦之乐的###将要在高墙之内了此残生，马德也将老死狱中，令人不齿。

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仕宦芳规清慎勤，饮食要诀缓暖软（4）

制假造假害人害己：对于商家来说，向消费者提供优质的产品和服务是本，由此而产生的利润是末，只有本固，才能利长。而许多商家利令智昏，本末倒置，不是在提高产品和服务质量上下功夫，而是想方设法，违背职业道德，弄虚作假，损害消费者利益而获取暴利。最近齐齐哈尔制药二厂因利用工业原料生产“亮菌甲素”而致多人死亡，成为人们关注的焦点。目前政府监察、药监、公安等职能部门介入调查此案。据介绍，假药事件发生后，齐齐哈尔警方依法迅速对事件的相关责任人采取措施，目前已有包括法人代表、厂长、副厂长、采购员、化验员、技术厂长、化验室主任在内的责任人被警方控制，另有一批公司相关人员接受了警方调查。除广东省成为齐齐哈尔制药二厂假药的重灾区外，该厂的假药还波及全国许多地区，该厂生产的其他药品也相继下架。假药致命案将会给该厂带来灾难性的打击，受害者不仅是消费者，也包括制假造假的责任人员，同时还会殃及厂里员工的生活及齐齐哈尔市的形象。

在我们的生活中本末倒置的现象还有许多，不少人因为本末倒置而深受其害。如果我们能够从中国文化和祖先身上吸收一些智慧及养分，也许我们的生活会更快乐，人生会更稳健。

（原载2006年6月28日《中华新闻报》F4　副刊·非新闻，有改动）

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志从肥甘丧，心以淡泊明（1）

志从肥甘丧，心以淡泊明

——　做人要淡泊

“志从肥甘丧，心以淡泊明”这句贤文是说人的志向会在养尊处优中丧失，心志会因淡泊而明晰、高远。这句贤文旨在教导人们，做人要淡泊。在《增广贤文》中，关于做人要淡泊的内容还有：

得意淡然，失意泰然。

君子之交淡以成，小人之交甘以坏。

适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡中，才觅得一些真消息。

淡泊以明智，宁静以致远。

在我国历史和今天的现实生活中，有许多崇尚淡泊的名人智士，他们的嘉言懿行值得我们学习；也有不少因贪恋名利而深受其害的教训，值得我们借鉴。

淡泊明志，宁静致远

一个人如果贪欲太重，必然会影响志向和事业。只有淡泊和宁静，才能集中时间和精力成就事业，实现人生目标。当今的社会信息爆炸、物欲横流，许多人浮躁不安，跳槽频繁，事业难成。当今社会之所以很难产生《红楼梦》式的文学作品和《本草纲目》式的科学著作，不是现代人没有曹雪芹和李时珍聪明，而是现在诱惑的东西比他们所处的时代要多得多，现代人要面对因特网、卡拉OK、世界杯比赛、交友沙龙等种种诱惑，能够静下心来搞创作、做学问的人很少。媒体经常报道一些稍有点名气的学者，也耐不住寂寞，做了金钱的奴隶，想着法子出卖良心，亵渎学术，为自己口袋里捞钱，不能静下心来好好做学问。

美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘。还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？

在这方面，我们应该向汉代大儒董仲舒学习。董仲舒是汉武帝时人，提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，因此可以算是帝王之师。然而，董仲舒淡泊名利、潜心治学的故事更值得我们一读，他留下了一个“目不窥园”的故事。

为了能够潜心学习，董仲舒整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的、穿的也不像别人那么讲究。据说在他家旁边有一个花园，里面长满了各种鲜花，夏天蝴蝶成群，翩翩起舞，景色美丽。然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年中竟没有踏进过花园一步，因此后人都称他“三年不窥园”，可见他学习的专一。经过不懈的努力，董仲舒终于成为一代思想家。董仲舒的成功，和他专心学习，不为杂事所累的精神是分不开的。这也就是《增广贤文》所说的“淡泊以明志，宁静以致远”。

君子之交，淡淡如水