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第86章（第1页）

萧重九这种人会有仇敌，这毫不奇怪。

但竟有人不是因为私仇，而是因为公义公愤，而认为刺杀他势在必行，这便让乐韶歌不能不在意了。

眼下，幽冥秘境同上三境对抗的局面渐渐形成。就乐韶歌对幽冥秘境中民生之见闻，深深觉着正邪两方不辨自明。

若出自公义，不管怎么说，都是陆无咎和阿羽他们，比萧重九更坏得多吧。

然而出身自幽冥秘境的青年蒙清，对此却有十分不同的见解。

“幽冥六城主，只得陆城主一个好人。”

乐韶歌：……少年，你对“好人”究竟有什么误解？

然而蒙清接下来所说，却令乐韶歌不能不深思了。

——在她看来，陆无咎着实喜怒无常，心理变态，和人间传说中那些嗜血暴君相比也不遑多让。然而，会有这种见解，很可能单纯只是因为，她是个修士。

陆无咎一登上城主之位，就先诛杀长老莫罗侯。也因此打草惊蛇，引来其余长老心照不宣的密谋罢黜。陆无咎不知从何得知消息，先下手为强，将他们诱入法阵，一并诛杀。从此太幽城内再无人能对抗他，他想杀谁就杀谁，想怎么胡作非为就怎么胡作非为。

但若加以追究，就会发现，他杀的，都是根基深厚的修士，是把持权势多年的贵族。

而这些人，才是幽冥秘境里真正的暴君。

——凤箫吟的遭遇，在幽冥秘境中绝非个案。

一个家庭被修士强迫种植丹材，却得不到报酬，因此遭遇饥荒，被迫卖儿鬻女。渐渐因交不上足够的丹材，而被一村一村的屠戮悬尸示众，最终成为尸体或者奴隶。而他们被卖掉的子女，早已如凤箫吟般沦为修士的玩物、炉鼎，甚至饲虫的血食……或是运气好些，成为奴仆、门人；再好些，如陆无咎那般被教授了些功法，一步步爬升为弟子，也不免要朝不保夕的互相竞争和杀戮，直到成为最后的赢家。

跟这些真正把幽冥秘境打造成炼狱的大修士、大贵族——老不死们比起来，陆无咎的“变态”根本就是和风细雨，是修炼天残道的无伤大雅的后遗症罢了。

作为一个专杀“真变态”的另类变态，陆无咎何止是个好人，他简直是无数人翘首以盼的救世主。

自陆无咎执掌太幽城之后，太幽城中贵族全体失势。太幽城周边方圆几千里领地上，因被迫替修士种丹材、采灵石而家破人亡之事，便甚少发生了。那些仗着修士的势，在乡间横征暴敛的二鬼子也被清算，民间多年积怨一朝宣泄。

而自从有几波修士在领内擅自争斗，分别打扰了陆无咎“朝起”“午睡”“赏夜色”“思考”，被他于千里之外一鞭子抽得双双吐血之后，普通人因为头顶上有修士在斗法而受殃，被毁田、坏屋、致残致死之事，也渐渐消失。

在乐韶歌看来，陆无咎喜怒无常，行事毫无章法。在幽冥秘境其他修士看来，怕也如此。

但在幽冥秘境普通人眼中，他行事何止是有章有法，简直是明察秋毫，仁政无敌。

据说陆无咎在幽冥界城主盟会时，一个不留神抽死了蛊王城城主蛰有旬，蛊王城人人欢呼雀跃等待陆无咎再接再厉赶紧来吞并了蛊王城。其余城池领内凡人则无不暗恨——为什么抽死的不是我家城主？为什么不先来吞并我们？

人心向背，就有如此分明。

——甚至就算在幽冥界修士们眼中，陆无咎大约也不纯然是邪恶的。

幽冥界修天残道，大修士大都人伦缺失。因此家族、子嗣往往也不会太繁盛。他们大都是要从凡人中收徒的。纵然不收徒，也不免要从中培养些可供差遣的低阶门人。

这些人里虽少有陆无咎这样的顶尖高手，却也人多势众，是各城势力的中坚力量。

限于功法和生存环境，这些被拔擢起的凡人里修为有所成就者，良心大都早就被狗啃得所剩不多了。但人的记忆也牵系着良心。只要还没忘掉自己苦难的出身，就不可能对苦难之人无动于衷。若没有陆无咎这么个人，也就罢了。一旦这个人出现了，在情感上，他们就不可能站在这个人的对立面。

陆无咎飞扬跋扈至此，却也没说就此成为孤家寡人，并非因众人畏惧他的淫威不敢抵抗。

而是因为，他确实有他的追随者，并且绝非少数。

萧重九想收整幽冥界。

他确实是怀抱着高尚的理想，要解救幽冥界众生于苦难之中。

但他太自大了。

他不假思索的认为，那些愿意服庸、倒向他的人是顺应大势的——而陆无咎这个追杀他多年的变态兼仇敌，毫无疑问正是该被歼灭的、顽抗正义的反动势力。

很不幸，他搞错了。

——在幽冥界这片战场上，陆无咎才是正义的。而选择维护那些丧尽天良的城主，却将陆无咎这唯一的“好人”当作铲除对象的他，才是倒行逆施的罪恶魁首，是幽冥界众生的公敌。

想要杀陆无咎报仇，想来这种心情阿羽也是有的。

毕竟乐韶歌死在了陆无咎手上，而太幽城攻入香音秘境，也直接导致了九歌门的覆亡。

所以，在《九重天尊》里读到阿羽为杀萧重九不惜和陆无咎媾和时，乐韶歌才会觉得阿羽已被嫉恨懵逼了双眼，已丧心病狂了。

此刻，才知一切或许并没有那么单纯。

——阿羽被癞疖道人掳掠之后，辗转于幽冥秘境里吃了太多苦，也见了太多苦。关于幽冥界究竟是个怎样的地方，他定然早已比乐韶歌看得更清楚了。