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第41部分（第2页）

显然是这样。

在她的文化意识里，人命是大过天的，谁也没权随便剥夺别人的性命。即使面对罪犯，也不能乱开枪，说射杀就射杀的。其实对这点我何尝不知道？中国警察也有用枪的诸多规定的啊。很简单一条，就是开枪前要鸣枪示警，罪犯继续威胁人身安全了，方能开枪射击。

波姬丝显然是认为我没有鸣枪示警。

我轻抚了一下她的手，淡然道，“亲爱的，我是已经鸣枪示警了。”

波姬丝有点忧伤地望了我一眼，摇了摇头，“没有，你没有鸣枪示警。”

“嘿嘿”，我笑了。

确实，我的动作太快了，开了四枪，但给人的感觉是只有三声。

“你笑什么？我怎么想都不会想到你们中国人是这么残忍的。”波姬丝痛心地说。

这问题可严重了，不说清楚，这件事势必会影响到我们俩的爱情。

在路边停下车，我深情地望着波姬丝，“亲爱的，我不是你想象的那种人。不信你检查一下你的枪，看是不是还剩下五颗子弹。”

波姬丝的脸上闪过一丝惊喜，无疑，她是希望我所说的是真的。然而，她是磨蹭了好一会，才下了决心，拿出枪来，卸下弹匣，一颗子弹一颗子弹地退落到自己的掌心。

五颗。

“你的枪只装了九颗子弹，是不？”我望着她轻声道。

只见她泪光一闪，马上就扑到我身上，紧紧地搂着我，哽咽道，“亲爱的，对不起，对不起。我不该那样想你。但我确实是只听到三声枪响……”

我吻了一下她的脸蛋，安慰道，“亲爱的，没事。换着是谁都会这样想的，因为我的动作确实是太快了，四枪，只有三响。”

“但亲爱的，不管怎么说，我都不该那样想你。”她充满内疚地说。

安慰了她好一会，她才松开我。

我不由感慨：爱，真是不能容忍一粒沙子的存在的。

转道到了洛杉矶，我们才从那里直飞巴黎。

没有珍娜他们的影子。我是做贼心虚了。虽说那是灵魂做的事，但在常人的眼里，也是对恋人的一种背叛。

巴黎是浪漫的，巴黎是多情的。

走出机场大厅，一眼远望着巴黎斑烂的灯色，我的心就蝴蝶一样翩翩了起来。　txt小说上传分享

第一0二章　　法国的灵魂

巴黎是浪漫的，巴黎是多情的。

走出机场大厅，一眼远望着巴黎斑烂的灯色，我的心就蝴蝶一样翩翩了起来。

我的心翩翩起来，并非是我首先想到的是巴黎的艳舞，而是巴黎圣母院的钟声、是拉伯雷巨人，是莫里哀的伪君子，是伏尔泰的老实人，是雨果的悲惨世界，是司汤达的红与黑，是巴尔扎克欧也妮，是梅里美的嘉尔曼，是福楼拜的包法利夫人，是莫泊桑的俊友，是左拉的萌芽，是大仲马是的基督山伯爵，是小仲马的茶花女，是罗曼罗兰的克利斯朵夫，是普鲁斯特的追亿似水年华，是萨特的恭顺的妓女，是加缪的局外人，是那袭袅袅而来的文学气息。

作为一个中国人，我能一口气说出一串法国作家的名字和作品，我自己都感到有点意外。但说意外，也不意外。

记得到美国之前电视，看到某位教授在谈曹雪琴，心里就很不是滋味。按该教授所言，曹雪琴之所以要写《红楼梦》，是因其没水平去参加科举考试。不能科举，即意味着不能当官，不能当官，自然就不能过上好日子了。如果该教授是出于学术研究，作为一家之言，一种惊世骇俗的见解，那也没什么。关键是该教授谈到曹雪琴不能科举的时候，是带着一种轻蔑、不屑，甚至是鄙视的态度的。就是说，在他的眼里，曹雪琴是百无一用的人，百无一用的人才会去当文人，才甘愿一边喝着稀粥、啃着硬馒头，一边去舞文弄墨的。

持这种观点和这种心态的，并非该教授的专利，也并非近几年才出现的情况。它古已有之。看吧，当我们的孔圣爷怀着满腹经纶，吟着当时各诸侯国优美的诗歌，去周游列国，结果是处处碰钉子，满脸灰黑地回到鲁国，自设教坛，以收取几束腊肉当学费来过日子。相信，他当时听到别人说他的话，不知要比那位教授说的话难听多少倍。说他恐怕就不是百无一用，而是千无一用，万无一用。即使是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，原以为进了皇宫，在皇帝身边便可以大展宏图，一展文人风采，但人家皇帝把他当啥？一个能以诗歌取悦人的角色而已。国内的官名叫文学侍郎之类，国外则称宫庭诗人。可见，“文人百无一用”，是古已有之，国外有之，并非今天的独创。

只不过，今天发挥得比较淋漓尽致。尤其是上个世纪末，大堆的教授、评论家在大谈文学的没落、文学的死亡，“写诗的多过读诗的”，饿死诗人等等，谈得十分快意，十分开怀。一些教授宣称，只教授前人的作品就行了。一些评论家更超前，最新的评论方法，是不用看作品的。这说明什么？说明当今从事文艺创作是多余的了，要想活，作家、诗人最好尽快去开大排档、摆水果摊。这本来不值一谈，因为他们的观点，一看就知道是荒唐逶顶的。这等于叫踢足球的人不用再踢，下棋的人不用再下，种田的人也不用再种，有他们在哪里高崐阔论，便一切都有了。

本末倒置。

但这种本末倒置的思潮，似乎很吃得开。为了开涮文人，为了突出文人的无用论，他们高举现代科技的大棒，即是以影视、网络进入千家万户为例，嘲笑文学刊物、诗歌作品的被人冷落，毫无市场。

高兴，这些靠教授、评论文学作品为生的人，怎么会这样高兴、这样幸灾乐祸？我真不明白。如果没有这些“百无一用的文人”，我不知道华夏五千年的文明会是个什么样子；如果没有诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲散文小说的美丽情感滋润，我不知道现在的人是否还会说人话。

有篇文章不怀好意地介绍说，法国有五千多万人口，竟然有二百万人立志要当作家──结果连最有名的某位大作家都饿死了。言外之意就是，连最有名的大作家都饿死了，何况是一般的作家，更别说是文学作者了。尽早，文人们，趁你们还能跑，赶快逃离文学这片苦海，否则饿死你没商量。然而，该作者不会想到，现在的人看文章，时常会反转来看的。你看，几乎有百分之五的人立志要当作家，这是多么激动人心的事情。怎么就没有百分之五的人立志去杀人、去放火？去当恐怖分子呢？是高山，人们才会神往；是光芒，人们才会去追求。作家，人类灵魂的工程师，已经是文明的象征、文化的精魂。法国总统请外宾去参拜的地方，必定是请他们到巴尔扎克、雨果、左拉等大文豪的墓地去参拜，而不是什么贵族豪宅。

据最新消息，“百无一用”的曹雪琴的《红楼梦》，已经被翻译成二十多个国家的文字，发行一亿多册，拥有数十亿的读者。不知道当年那些既能科举、又能当官的全知全能的人，给我们留下了什么？

一位法国总统就说，“拉伯雷、莫里哀、伏尔泰山、雨果……这些作家，是法国的灵魂，没有他们，法国将会是多么的蒙昧，根本就没资格屹立在世界之林。”

我能感受到如春风一样的文学气息，一下就像触摸到了巴黎的浪漫与多情，全在于法国人的每一个细腻，都被他们作家的灵魂所滋润。那种博大的灵魂、自由的灵魂、浪漫的灵魂，每天都仿佛在他们的头发上飘扬。

波姬丝是无法理解我这种激动的心情的。