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第82章 紫河车08（第3页）

少女们逐渐苏醒，发现自己身处异地的恐惧尚不及她们发现自己恢复原本模样的惊喜的百分之一。她们又哭又笑，摸着自己的脸和光滑的皮肤，已经忘记思考其他，只沉浸在失而复得的喜悦中。

忽然，头顶坠下细细绵绵的雨丝，冰冰凉凉，落入手中融进毛孔里竟是无比的舒适。蕴含了浓郁生气的雨水，足以令万物复苏，堪比第一场春雨。

寇宣灵猛然睁开眼睛喊道：“快点搬坛子装雨水，马叔特意吩咐我们要是下雨，一定要装几坛子雨水。他留着酿酒。”

闻言，张求道、陆修之甚至是度朔都默默搬来坛子装这场雨水。足以说明马山峰的酿酒技术吸引多少酒鬼，尤其是连喝啤酒都会醉的陆修之。

陈阳失笑，陡然想起什么般拍着脑袋：“糟，魔母！”

说完他就快速跑到楼下，中途想起隗宣于是跑到她的房间。果然见到大门洞开，匆忙跑进去却发现隗宣坐在魔母背上，拿着小刀似乎在撬什么东西。“隗宣，你没事吧。”

隗宣正好撬到魔母背后的铜钱币，掏出来捧在手心里递给陈阳：“陈小阳，我找到你的铜钱币了。给你。”

陈阳松口气，把隗宣抱起来。眼角余光瞥了眼不省人事的魔母，嘴角抽了抽：“怎么回事？”

隗宣睁着无辜的大眼睛说：“我在做作业，她突然跑进来就想往我肚子里放讨厌的东西。我受到惊吓就打晕她，结果发现她背后有陈小阳的同款铜钱币，就挖出来了。”

“有没有受伤？”

“没有哦。她突然变得很弱。”

陈阳猜测应该是魔母觊觎隗宣的身体，想要在她身体里放鬼子催熟并立即吃掉。可是其实就算魔母成功将鬼子放进隗宣身体里估计也是夭折的命，因为隗宣是飞僵，根本没有生气。魔母突然变弱应该是马山峰那边跟道教协会和藏地僧人联系完成，在大昭寺镇压魔母原身，导致她的分身力量变弱。再加上鬼子突然被打入焦热地狱，没有力量来源支持，魔母被隗宣压倒性的干翻也正常。

“没事就好。”

陈阳不经意间转头，脸色顿时变得很难看。他的语气非常平静：“隗宣，你说你在写作业，那他们在干嘛？”

隗宣浑身僵住，她好像忘了自己吩咐过两只毛僵，不管发生什么事都必须先完成作业。所以在她暴揍魔母的时候，两只毛僵也没办法浑水摸鱼。而因为她这样冷酷自私的扒皮行为，导致她现在需要面临被扒皮的境况。

作者有话要说：

下个篇章是——富野的地狱。

其实我个人不太愿意涉及谈论宗教，之前想过写个关于密宗的篇章或是现在邪教的篇章，但是想想还是算了。我不太想涉及宗教，对某些信这些教的人来说会比较敏感，也不太好。

我个人算是信佛信道，但也仅此，不会去了解他们的经义。之前有个研究易经的教授说信宗教不是为了得到什么或是迷信，而是让自己心里有个信仰，有个底线能够束缚自己。我个人比较认同这个。

科普：（以下科普摘自百度和书籍，非作者本人想法）

藏传佛教是国内佛教三大地理体系之一，属于大乘佛教，但就教义判别而言，它的密教和大乘佛教显教相对。现在的藏传佛教跟新中国未成立前的藏传佛教还是有区别的，以前的藏传佛教跟西藏地区的农奴制相互影响下就会显得比较血腥，不过也是他们的信仰，现在当然废除这些落后的制度。

藏传佛教分为几个支派，跟另外两大佛教体系是有差别的，因为藏传佛教是印度佛教与当地的苯教相互结合后的产物。苯教可以说是源头。

至于显密双修和一些……呃……反正我就是说一下，不是个人杜撰也不掺进个人感情，科普而已，哈。另外，这都是旧西藏的藏传佛教情况，因为以前封闭，自成国度，又有恐怖的农奴制度。

1、明妃不同年岁间有不同作用，与她们双修能令意识专注，达到‘空性’，他们认为力量来源于女性。

2、旧制度认为农奴是所有物，尤其女性。人肉皮骨和贞操都能用来供奉。

3、人皮鼓、阿姐鼓，你们应该知道。不过这些人献祭都是心甘情愿的，嗯……因为从小到大在这种环境下生长，的确会产生这种想法。她们做什么都是自愿，甚至感到荣幸。

4、砍人手人足当做骨笛，认为法力高强。

呃，反正你们想了解的话，可以自己去查。承受能力差的，也别去了解，确实挺恐怖的。