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第28部分（第2页）

吕不韦笑着摇头：“大王惜才，老臣自是料到大王会有此决定，这几年大王潜心勤政，老臣看在眼里甚是欣慰。”说着，他命身后的随从呈上厚厚一大卷的竹简书，继续道，“老臣今早来也是向大王荐才，老臣府里有位门客叫李斯，颇为博学多才，这几日老臣见他一直读这份谏书，拿来一看，洋洒字体并非他作，再细读，才惊觉世上有如此大才，不仅文章写的好，论解更是独到精辟。”

言毕，随从展开竹简谏书，抚平在嬴政面前，文里叙言：

道者，万物之始，是非之纪也。

是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。

故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。君臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。

故曰：寂乎其无位而处，漻乎莫得其所。明君无为于上，君臣竦惧乎下。明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。

……

嬴政通篇读过，细长却苍劲的篆体，气势恢宏的文风不禁叫他惊叹，主道即为君主之道，道家无为而治，君主以“术”治国驭臣，坚守虚静，审合形名，权术同用，与儒家“仁者”道义悖逆，嬴政看吕不韦，问：“仲父向来教寡人尊儒，今日为何荐说道法之术？”

“老臣知道大王不喜儒家思想，也从不听大儒淳于越先生讲道，老臣问过门客李斯，这篇论章为韩国公子韩非所作，他的法家为君权术倒与孔子为君之道有相通之处，以法得天下，以仁治天下。”

公子韩非，果然是他，嬴政沉思，之前夷简交给他的“远交近攻”不过半篇简章，就已叫他清晰了一段时年内与六国共存攻灭的战势。

也是早晨，夷简被带回雎雍宫，看她长发蓬乱，门口的一位年轻宫女微笑着说：“公子，我带你去寝宫后面大浴。”夷简觉得她面熟，细细的打量她，她又说，“公子，我叫若，以前公子在雎雍宫里宿时答过话的。”

夷简有些印象，点头，她说：“那就麻烦你了！”

公子韩非　（3）

“不麻烦！”若又笑起来，“在宫里我们都要伺候人，伺候谁都一样，以前太子丹在的时候，下面的小宫女们还都抢着伺候呢，公子你长得俊俏，虽然到大秦来做质子，但是你一定很快就能回家的。”

“若，你叫人把浴桶抬进帘帐后，再替我找两身干净的衣衫，对了，我能走出雎雍宫吗？我是说走到小宫门外。”

“大王没特意下令，这个我也不知，以前太子丹做人质的时候，住在朝邕宫边上的旧屋，并不走出院子，因为这里是大王的后宫，除了阉人，宗室王族和大王召见的人，禁令有其他男子出入走动，之前你在这里宿过几夜，我们都还以为你是阉官，呵呵……”

夷简跟着笑。

（三）

凡事预则立，不预则废！

宫女若准备妥当后放下帘纱到寝宫门外等候，夷简便坐到水雾氤氲的热水里开始思量，现在她在宫里，作为贵族人质而非囚犯，无疑很快一定就会再见到他，再见他，她应该持有怎样的态度，表情，语气……和以前一样吗，还是学会恭谨诚惶，小心翼翼还是唯唯诺诺，亦或不卑不吭，严肃本份……

所有心思都未明朗，夷简想的浮躁，干脆俯身让自己从头到发全部浸泡在水里，以求冷静，半晌，再从水里抬起头时，她感慨：“不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也！”

话音刚落，几声淡笑发自寝宫内身后的帘帐旁，夷简倏地扭头，一眼看见斜靠在石柱的嬴政，心里一惊，他已经移步过来，缓缓走到暗褐色的紫檀浴桶前，他微微侧身，一只手指探进温水，顺着桶沿轻轻游走……

水里，没有任何遮盖，夷简顿觉局促！

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当嬴政的手指渐渐滑过夷简的手臂，双肩，脊背……他忽然开口：“寡人其实并不喜欢女人！”

夷简一愣，下意识反应：“那你喜欢？”

知道她想什么，嬴政的手指绕过她的脖颈，落在她的后脑就是一击：“寡人没有龙阳之兴，但是不久之后，寡人会召幸很多女人，因为寡人需要比父王，比祖父更多的子嗣！”

无可厚非吧，夷简不说话，心里却有点怪异的滋味，他说他在她面前永远叫“政”，然而其实还是不一样的，夷简低头，他又说：“起吧，带我去见你们的公子韩非。”

“你为什么要见他？”夷简戒备。

“寡人赏识他的才学！”

这句话叫夷简心里掂量，直觉上她现在并不想让他认识韩非，所以犹豫小会，她答：“他……他回新郑了……”不想，话毕，她的后脑又是“咚”的一记，嬴政斜眉，“那么寡人只好去问姬桓要人？”

公子韩非　（4）

“呃！”夷简汗颜，“他上次说要回新郑，现在大概还没上路。”

……