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第142章（第1页）

&ldo;院长所想的是他在告解时所获知的行为……&rdo;

院长移开了视线。※棒槌学堂の精校e书※

威廉又往下说：&ldo;假如院长想知道我是否晓得，在贝伦加和阿德尔莫之间，以及贝伦加和马拉其之间，有不可告人的关系‐‐嗯，是的，这所修道院里人人都晓得这回事……&rdo;

院长涨红了脸：&ldo;我想，当着这位见习僧谈论这种事并没有什么益处。现在会议已经完了，我相信你也不再需要他当记录了。你走吧，孩子。&rdo;他专制地对我说。我谦卑地离开了。但是，由于好奇心的驱使我却蹲在房门外的走廊上，而且在关门时故意不关紧，留下一点缝隙，好偷听他们的谈话。

威廉先开口：&ldo;因此，这些不可告人的关系，假如它们曾发生过，对于这一连串可悲的事件并没有什么影响。关键是在别处，我相信你也想过了。每件事最后都转向一本书的被窃与占有，这本书藏在&lso;非洲之末&rso;内，由于马拉其的干涉，现在它又回到原位去了。虽然，你也看见了，罪行并未因此遏止。&rdo;

半晌的静默之后，院长才又开口，声音嘶哑而犹豫，仿佛对突如其来的揭示感到惊愕：&ldo;这是不可能的……你……你怎么会知道&lso;非洲之末&rso;呢！你曾违反我的禁令，擅入图书室吗？&rdo;

威廉应该说出实情的，但如此一来院长必然会怒不可遏。然而，我的导师显然又不想说谎，他选择以反问的方式来回答这个问题：&ldo;在我们初见之时，院长你不是说过，一个像我这样没见过布鲁纳勒斯便能将它描述得如此详尽的人，要想象他从没去过的地方，也会毫无困难吗？&rdo;

&ldo;就算是这样吧。&rdo;院长说，&ldo;可是你为什么会这么想呢？&rdo;

&ldo;我如何得到结论，可不是三言两语就说得清楚的。但是这一连串的罪行，肇因都在阻止死者发现被认为不该让他们发现的事。现在所有知道图书室秘密的人‐‐不管是本来就该知道，还是透过机巧‐‐都已经死了。只剩下一个人，那就是你。&rdo;

院长说：&ldo;你是不是想暗示……你想暗示……&rdo;

&ldo;别误会我的意思。&rdo;威廉嘴里虽这么说，心里说不定真的想暗示，&ldo;我只说有个人他知道，而且不希望别人知道。而你是最后一个知道的人，所以可能会成为下一个受害者。除非你把那本禁书的事告诉我，以及在修道院里有什么人对图书室的所知绝不比你少，甚至还更多的。&rdo;

&ldo;这里很冷。&rdo;院长说，&ldo;我们出去吧。&rdo;

我急忙走开，在楼梯上方等待他们。院长看见我，对我笑笑。

&ldo;这位年轻的僧侣在过去几天来听说了不少恼人的事吧！孩子，别让你自己太过困扰。我看，实际上存在的阴谋，并没有你们所想象的那么多……&rdo;

他举起一只手，让阳光照亮第四指上一只象征权力的戒指。

缀着宝石的戒指闪耀出璀璨的光芒。

&ldo;你认得它吧，是不是？&rdo;他对我说，&ldo;象征我的权威，但也是我的负担。这不是装饰品，而是代表圣言的保护人。&rdo;他用手指摸摸那些排列精妙、颜色瑰丽的宝石，&ldo;这是紫水晶，&rdo;他说，&ldo;是谦逊之镜，并提醒我们圣马修的真挚不虚；这是玉髓，仁爱的符号，约瑟和圣雅各虔诚的象征；这是碧玉，显示圣彼得的信仰；玛瑙，烈士的记号，令人想起圣巴托罗缪；这是青玉，希望和沉思，圣安德烈和圣保罗之石；绿柱玉，教义、学识、坚忍之声，也是圣汤玛斯的道德象征……宝石的语言真是丰富啊！&rdo;他沉醉在神秘的幻想中，又往下说，&ldo;那是传统的宝石家由亚伦的论证和《使徒行传》中对圣城耶路撒冷的描述而解译过来的。锡安山的城墙上便饰有和缀在摩西之弟胸饰上同样的宝石，只有红玉、白玛瑙和金刚石，在《出埃及记》中提及，在《启示录》中被黄璧玺、红条纹玛瑙、绿玉髓和风信子髓所取代了。&rdo;

他移动戒指，闪动的光芒使我为之炫目，仿佛他想震慑我：&ldo;神奇的语言，是不是？对别的神父而言，宝石别有象征。对教皇英诺世三世而言，红宝石代表沉静和忍耐；石榴石是慈爱。对圣布鲁诺而言，绿玉以最纯洁的光芒聚合了神学的知识。土耳其玉象征喜悦；红条纹玛瑙代表六翼天使；黄晶，无邪的天使；碧玉，王权；贵橄榄石，统治权；青玉，美德；绿柱玉，原则；红宝石，大天使；唬泊，天使。宝石的语言是多变的；每种宝石都表明了许多真理，根据解释者的感知，根据它们所显现的内涵。

&ldo;谁来决定解释的水平和适当的内涵呢？你知道的，孩子，因为他们教过你了：是权威者，最可信的注释者，也是最有威信因此也最尊严的人。否则，如何解译世界在我们这些罪人的眼睛中所定下的多重象征，如何避免魔鬼诱我们陷入的误解呢？我要提醒你：魔鬼非常憎恨宝石的语言，一如圣希尔德加德所见证的。魔鬼在宝石中看到不同意义的信息，他想毁了它，因为他察觉在这些光灿的石头中回应了他堕落前的惊叹，他明白这种光耀是由火反射出来的，而火正是他的磨难。&rdo;