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第二百六十一章 请您继任天师之位（第2页）

张牧之摆手笑道：“无需四十九日，前番助我和真人对阵那位师姐实是火中精灵化身，不拘是何等宝矿神钢，到她手中三两日便可熔为汁水了。”

长青子恍然，先是再次向张牧之致歉，然后才开始讲述《五岳真形密篆》的玄妙：

“五岳真形图在我道家流传甚广，不拘是全真、正一道士人人皆会，原没有什么值得称道的地方。”

“凭之炼成法印，也仅能让修行浅薄的道士过山川河岳如履平地，不会被虎豹豺狼所伤，这对我等阳神真人而言却等于无用了。”

张牧之点头：“正是如此，然我见真人那宝印祭出便如五岳压顶，煌煌之威几不可挡，故而才起了探究的念头。”

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长青子笑着解释道：“实不瞒小天师，我这一脉虽为全真龙门派弟子，却未得金丹大道完整传承，缺了丹成之后‘丹破神出’的法门。”

“于元末动乱时我和家师一起颠沛流离，最终在青城山立下门派，师父坐化后我又修持了二十来年才侥幸结丹。”

“然而若想打破金丹成就阳神，那简直是痴心妄想，无奈之下我便四处游历寻求机缘，也许真是上天垂怜，让我在东岳泰山发现了一面刻录了五岳真形的石碑。”

“石碑上铭刻的五岳真形图和《抱朴子》等诸多道经中记载的并无不同，然而却多了许多小字，详细介绍了五岳真形的修持之法。”

“原来，这东、西、南、北、中五座山岳，不仅是土行之源，是天地之根，而且它们还能和人之五行相对，且各自执掌了天地大道赋予的权柄。”

“东岳岱宗山真形，主生灵生死之期，兼贵贱之分、长短之事，能和肝宫木形相合。”

“西岳华阴山真形，主地底金银铜铁，兼羽翼飞禽之事，能和肺宫金性相合。”

“南岳衡霍山真形，主天下星象分野，兼水族鱼龙之事，能和心宫火性相合。”

“北岳太衡山真形，主水域江河淮济，兼四足负荷之类，能和肾宫水性相合。”

“中越嵩高山真形，主土地山川谷峪，兼牛羊食稻之种，能和脾宫土性相合。”

“凭此五岳真形，修炼自家形神，便是一门能问鼎天仙的功法，贫道正是凭此打破金丹成就阳神，才修炼到如今境界。”

“若要以此法炼宝，却又有许多秘咒、手印及真气运行法门……”

张牧之细细听长青子传授，若有懵懂之处便向开口询问，如此又过了三日，才将以五岳真形密篆锻宝的法门理解透彻。

至于其中的内练修行之法虽也参悟明白，但因为同正一派修行之理不合，又事涉青城派传承之秘，张牧之立誓保证日后不会将这法门传授给门人弟子。

当然，若是张牧之日后只借鉴其中玄理再创造出别的修行法门或神通秘术，则不在誓言约束之内。

随后张牧之将两柄金瓜锤都投入八卦炉内，长明仙子现身，念动间在炉中引燃神火，开始熔炼星辰之精。

神火由长明仙子掌控，无需助风掌控火候，张牧之和长青子只需负责加入辅材，并以法力使宝器成形，并铭刻符文、法阵即可。

赤都神将站在门外护法，防备有那不开眼的精怪邪祟前来搅扰。

七日后，长明仙子收了神火，化光飞入张牧之头顶芙蓉冠中。

长青子成功将五岳宝印炼至圆满，只需再以法力祭练几日，便可做到念动即至，顷刻之间镇压敌手，不必再像之前那样像扔板砖似的砸人了。

张牧之成功铸成五岳蟠龙甲，并以残存五岳山根精华和星辰之精炼成两件法器，准备送给自家门人。

五岳蟠龙甲色呈赤金，为唐时锁子甲规制，分甲胄，束腰，下摆，战靴，护腕，五件一体，正合五岳之数。

张牧之将其穿戴在身上，只见左右肩头各有一只头角峥嵘地龙首，心口盘绕了一只背身双翅的应龙，片片甲叶宛若龙鳞。

腰带，两个护腕和两个战靴上铭刻了五岳真形密篆，可借五岳山川之重护持己身。

张牧之将五岳蟠龙甲穿在身上，袖口处却有道袍宽大的衣袖露了出来，在炼丹房里转了一圈后问长青子：“真人看我这宝甲如何？”

长青子抚须赞叹：“道友本是少年英杰，又生的身量挺拔，穿上这蟠龙甲更显英姿勃发。”

“更难得的是道友面相冲虚平和，眉宇间隐现道气，纵使甲胄在身也不似那凡俗武将，反而有八九分我道家伏魔大神的宝相庄严之感！”