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第10部分（第1页）

弗莱堡位于德国、法国和瑞士三国的交界处，历史早于慕尼黑的古城，在德语中是自由堡的意思。十几万的人口。由于得天独厚的自然条件，弗莱堡是公认的德国环保之都，也是欧洲太阳能研究中心之一。

弗莱堡是德国阳光最灿烂的城市，夏教授说我们来的不是时候。和慕尼黑一样，第二次世界大战期间，弗莱堡在盟军轰炸下夷为平地，哥特式明斯特大教堂是唯一幸存下来的古建筑。第二次世界大战的劫难是空前的，战后欧洲在一片满目苍夷的废墟中重建，可谓凤凰涅盘浴火重生，看着眼前的一切令人肃然起敬，最让人感动的是，人们建立了一个高度现代化的经济社会，却没有以破坏子孙后代赖以活命的生态环境，浪费透支各种宝贵资源为代价，从一开始，他们就致力于一种非急功近利的，可持续的发展。

为黑森林所拥抱的弗莱堡被世人称为“绿色之都”，并非偶然，早在20世纪的70年代，那时低碳经济还没有成为如今时髦的关键词（当今整天挂在人们嘴边，成为光说不练的一种哗众取宠），弗莱堡就开始步上环保城市发展的道路，低调而执着，德国民族一丝不苟的认真劲由此可见一斑。

八十年代弗莱堡在使用环保能源方面已经成其规模，如此一个小城市环保企业就有约莫两千家，所有新建的房子都必需要符合环保和低耗能的设计标准，充分利用太阳能光伏、太阳热能和太阳能绝热（也就是奇妙地把照射在墙上的太阳光转化成热源），无论是公共建筑或者是民居，屋顶全是金光闪闪的太阳能光伏板。产生的能源不仅供住户使用，多余的并入公共电网增加收入。家庭的生物垃圾处理成有机肥，城市有机废料再生成电能继续使用，浴室使用过的水回收为农田灌溉用水，这一切可是我们闻所未闻。

这里碳零排放的宾馆酒店，和低炭节能的居民小区到处可见，弗莱堡是绿党政治的摇篮，德国环保运动正是在此地崛起，民间的力量有效监督政府的经济决策，是绿色经济成为国家命脉的深刻社会原因。

在夏教授的指引下，我们参观了弗莱堡大学，其标志性建筑为红色的砖墙及塔楼，环境十分古朴优美。弗莱堡大学创建于十四世纪中叶，是当时奥地利哈布斯堡王朝开创维也纳大学后的大手笔，是德国最古老的大学之一。半个世纪以来，一大批来自该大学的哲学家、文学家和自然科学家为世界文明创造了无数的精神财富，德意志*国第一任总理康拉德&；#8226；阿登纳，和中国生物学家贝时璋毕业于该校，夏教授也曾获弗莱堡大学博士学位。

夏教授告诉我们，小小的弗莱堡大学，就出了十多位自然科学的诺贝尔奖得主。我们注意到其中8位诺贝尔奖获得者，和经济学界著名的弗莱堡学派，均是二战后产生的泰斗，按照当今流行的观点，　现代的经济发展大潮，难免抑制科学文化的发展，使精神绿洲沙漠化，因为在物欲横流的社会中，人们的创意思维很难有一席之地，极端功利港台社会就是典型例子。然而，二战以后欧洲同样是翻天覆地的经济腾飞，又是如何避免了上述令人沮丧的社会现象呢？站在弗莱堡大学的校园之中，作为来自号称东方一流高等学府的人们，不禁感到汗颜无地自容。

在弗莱堡老城区，鹅卵石人行道显得古色古香。缓缓而行的有轨电车，从容不迫的教堂钟声，典型的欧洲慢节奏风格。小巧玲珑的街头巷尾楚楚动人，和慕尼黑等大家闺秀相比，弗莱堡就像德国的小家碧玉，风情万种。这里纵横交错于城市中的小涧运渠，是当地一道靓丽的风景线，据说，春夏之际游人喜爱在遍布各处的潺潺小溪之中，当街濯洗头足，十二分有情趣，可惜当下严寒的隆冬之际，清澈的溪水凝固成晶莹的冰凌。

游客可以或者步行，或者骑车，或者穿滑轮鞋接近著名的大教堂，唯独汽车禁止通行的。教堂外面有半天的小型农贸集市，郊区农民携农产品和手工艺品到此地出售。我们进入了明斯特教堂，里边香客络绎不绝，东方人就我们几个，我和大成投钱点燃了蜡烛，插在圣母像前的烛台上，模仿周边的天主教徒，虔诚地单腿屈膝跪地，胸前划了十字，我们默默祷告，祈求上帝赐福重洋之外的家人，同时为两个迷途羔羊指引一条生路。

黑森林是个天然氧吧和葡萄园酿酒胜地。这里的树林十分茂密，遮天蔽日，日光根本无法穿透，因而有了“黑森林”一说。夏教授希望我们逗留一段日子，也可带我们坐火车去Constance湖，巡游那里的葡萄种植园。

第二十六章

接下来我们逛了市区的商业区，然后夏教授带我们走访一家定居当地的中国家庭。男主人范先生是我们的校友，大家见面格外亲切。数年前范先生得到亲戚的帮助，携前妻双双来到西德，随后经历了婚变。现在范先生重组了家庭，第二任妻子出身青田华侨，吃苦耐劳，继承家族的衣钵打理中餐馆。出国以来，举目无亲，能够倾听心曲的对象少之甚少，夏教授虽然睿智幽默，生活轨迹大不相同，毕竟是两代人，范先生也是农村插队返城上学的主，历经沧桑，具有这代人特有的自省能力，大家也就有了共同的话题。他给客人沏茶倒水，客厅洋溢着茉莉花的清香。

“我和前妻一到这里，一夜间优越感消散殆尽，自以为是的名校毕业之背景，根本没有一丁点的优势，在西方作为外国移民，一切都得老老实实从头做起，没有一个人能够例外，那种心理落差可想而知。和来自农村的华侨相比，知识分子往往更难融入当地社会，最终成就事业更是寥寥无几。几千年文化造就的仕子，‘只是星夜赶科场，少见辞官归故里’，毛泽东说过，现在的知识分子三大特点：‘动摇性、依附性和软弱性’中的依附性，就是皮上毛发之意，如果皮之不存，毛将焉附。这是现代中国知识分子的悲哀之处，没有了独立性，古今中外，除了毛泽东，没有一个人对知识精英下过如此论断，乍一听有谮言之嫌，实际上一语道破其苍白的特质，一针见血。过去是依附“五张皮”（帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制，还有民族资本主义所有制，小生产所有制）上面，当今是依附在权贵和金钱之上。到了海外顿时没有了依附的对象，‘在天上飞。十五个吊桶打水，七上八下。上不着天，下不着地，在空中飞。皮没有了，老家又回不去’，更要命的是五谷不分，四体不勤，上不了厅堂，又下不了厨房，高不攀低不就，陷于尴尬境地。”

范先生接下来说，他的前任妻子大学同窗，年轻貌美，本以为海外留学既时髦又浪漫，到了欧洲才知道自己和这里几十万外籍劳工一样，没有丝毫的特权和区别，生活在这个社会的人们，生来具有西方的身份，物质享受和公共福利，令局外人羡慕不已，稍有不慎造成情绪失衡不足为怪。奋斗谈何容易，婚姻变故也就在所难免。

听着范先生的侃侃而谈，不禁联想起当年美国的西进运动，开发北美西部和加利福尼亚金矿的，大部分是来自欧洲的移民，当时他们是奔着实现“淘金梦”的美好生活而来，开拓进取艰苦创业，从而形成坚韧不拔勇往直前的民族性格，这是美国经久不衰的无形财富和立国之本。现时富庶辽阔的欧洲给移民生存提供了良好条件，但是他们同样面临各种竞争，和残酷的优胜劣汰，落地生根的过程十分艰难和漫长，问题是很多移民根本没有这样的心理准备。

回到家，又饱餐了一顿百吃不厌的广东饭菜。在播放五光十色商业广告的电视机前，夏教授问及我们接下来的打算。他告诉我们，在西德绝无居留的可能，恐怕北欧也是如此，总之，整个欧洲谋求居留许可如同登天般的困难。他建议我们设法进入英国，一则有亲戚接应，二则在那里或许容易申请到美国签证。一旦进入美境，就像鱼儿游到大海，海阔天空，那里非法移民多如牛毛，可以年复一年混下去，等待大赦。他举例，说有个同乡，在美国当了十五年“黑人”，至今安然无恙。夏教授夫妇挽留我们多住些日子，我们表示一天的休整，已经很感激了，我们二人别动队，任重而道远，不免心急如焚。

第二天，夏教授送我们到火车站，临别时，说，“是啊，我体会你们的心情，人既然跑出来了，总得找个“鸡笼”。说实在的，我真有点舍不得你们走，今后有了安身之地，别忘了告诉我才是。”火车徐徐启动，渐渐加速，从窗外望去，老人双手插在中式棉袄的口袋里，歪着头看看墙上的时钟，然后度着方步，拐进候车厅，消失了身影。二年以后，在维也纳正式定居，我给弗莱堡挂了电话，夏教授夫妇已先后去世。

我们选择坐“夜间火车”，可以一早到达目的地，既能够节省旅行时间，又省下了昂贵的酒店住宿费用。我们身边的钱已经越来越少了。到达西德北部的海港城市汉堡，正是次日的清晨。

我们从火车下来，把行李存在车站的自动储存柜，在旅行社要了张汉堡城市地图，迎着寒风，向市内出发。

汉堡是德国的第二大城市，仅次于柏林。历史上曾经被当时强盛的丹麦统治过，也是神圣罗马帝国一部分。汉堡是德国的西雅图，著名的“空中客车”就在此地大飞机制造区生产。世界大港是众所周知了，各地远洋轮来欧洲时，都会在汉堡港停靠。1943年盟军的轰炸，汉堡大部分被摧毁。就和德国和西欧其他城市一样。现在这里一派盛世景象，没有丝毫二战的痕迹。当年马歇尔计划也就是“欧洲复兴计划”的执行效果，可见一斑，尽管这个慷慨，是为了确立美国的世界霸权地位。

我们身上还带有一点从布达佩斯带来的干点。西欧的自来水是可以直接饮用的。总得找些水喝才行。一路上注意观察，好不容易在超市边上找到公共厕所，上前推门纹丝不动，发现需要投币。二个穷汉缩着脖子一边耐心等候，总算等来了救星，一位胖子打开厕所，我们赶紧一溜烟地尾随而入。

汉堡市的领事馆区十分庞大，这里各国外交机构星罗棋布，据说是世界上拥有领事馆最多的非首都城市。我们来到的时候，整个领事馆区格外寂静，偶然见有外交牌照的豪华轿车呼啸而过，只是所有的外国领事馆大门是紧闭的，“莫非也要投币？”我们正在互相说着笑话，一个背着自动步枪的西德警察走过来，提醒我们，今天是周末，一律打烊。我们才意识到来的不是时候。我们把日期都疏忽了。

一路上我们展开讨论。究竟是在汉堡住下，争取英国和其他国家的签证，还是搭乘当晚到丹麦的火车离开西德。第一方案看来有些问题，一则西德的旅馆费十分昂贵，不是我们长期能扛得住的；二则我们的西德二十四小时过境签证已过期，其他西方领事馆很可能会拒签。当然可以从西德进入与英国隔海相望的比利时，但是比利时签证同样是二十四小时过境，到了那里会遇到同样问题。当时我们在布达佩斯决定离境，不去等待英国签证，实际上规定我们只能进入北欧。挪威是我们各国签证可逗留时间最长的，到了使用最后王牌的时刻。

从领事馆区回到市中心，已经过了正午。天气越加阴沉，汉堡是音乐家门德尔松和勃拉姆斯的故乡。我们顺道看了几座剧院，是二战大轰炸以后恢复的建筑，文艺复兴时代的风格。路上熙熙攘攘的西德人，冷峻和高傲，从不向我们瞧上一眼。这个曾经先后制造二次世界大战的民族，罪孽深重，然而丝毫不减当年日耳曼人傲慢，在这个世界上，只有美国才能使这个民族俯首帖耳，屈服于强权，这里经常可以见到，哇啦哇啦讲着美式英语的驻德美军，除了是冷战的需要以外，对德国也是起到潜在的抑制作用。在西德，到处可以看到来自东欧，南欧和第三世界的外籍劳工，他们中的绝大多数从事简单重复的劳动，当地人不由得自觉优越，一种欧洲人与生俱来的殖民意识。暂且不说战后错综复杂东西方关系中产生的马歇尔计划，数十万廉价的外国劳工，对于西德经济奇迹而言，功不可没，尽管今后的事实证明，这种移民政策后患无穷。　txt小说上传分享

第二十七章

汉堡地处德国北部，靠近北欧，和慕尼黑比，气温骤然下降许多。和西欧多数的城市一样，这里古典和现代的城市雕塑到处可见，并在城市布局中点缀了不少喷水池，可惜在零下十几度的冬季，水枯源尽，几乎所有液体都凝固了。

我们来到一家购物中心的小吃亭，凑了零钱，每人要了一个热狗和一杯热可可，站在那里，三口二口什么都光了，依然靠着那里东张西望，既可歇歇脚，又可暖暖身，而且柜台后不时飘来快速食品的热气和诱人香味，虽然不能多吃，鼻子闻闻也是享受。这时候，有二个中国人模样的男子走过来搭讪，一交谈，才知道是来自台湾，是到西德做电子产品生意的。那个年代，我们可是头一次见到海峡彼岸的同胞。台湾人的国语明显变异，初听有点别扭，当然语言是约定俗成的，无可非议。以后的接触中，台湾人几乎没有例外的，都十分善于言谈，口若悬河，滔滔不绝，那里的智力开发程度可以略见一斑，很难苛求人们每每言之有物，虽然有时候，言语的巨人和思想的侏儒，两者呈反比。来自两岸的二位学者坐在一起，如果注意他们的交谈，或许会感到其中的一位，语言缺少恢弘。应该承认我们有我们的局限，他们有他们的藩篱，用“岛屿意识”一词，不一定恰当，但是很难找出另外更准确的字眼。台湾的经济奇迹是个不争的事实，处在资本原始积累后期，就像巴尔扎克的“人间喜剧”中的暴发户，我们应该用历史的眼光，看待某历史阶段的拜金主义，文化沙漠等现象，这样，对于那种对大陆人溢于言表的轻蔑，也就不会感到诧异和匪夷所思。

从超市出来，我们回到了汉堡火车站，买了当晚开往哥本哈根的车票。距离开车的时间还有半天时间，折回市区溜达会消耗体内热量，再说囊中羞涩逛街也难有什么乐趣。但是我们马上发现，火车站根本没有供乘客候车的座位，实际上，候车人必须坐到月台两边的咖啡茶座，这样就有了消费。站内有个不起眼的影院，标有Non…Stop的字样，意思是滚动播放电影。我们计算了价钱，比坐咖啡茶座划算，因为总得不断喝点什么，况且看场电影，也不枉西德一行。我们买了票进了影院，偌大播映大厅稀稀拉拉坐有十来个人，银幕上放映的是西方典型的爱情电影。电影中有不少随意*的性描写，是我们有生以来第一次看到的，不免面红耳赤。在特殊的清教徒式的年代，和“犹抱琵琶半遮脸”的传统文化的双重异化中，自然的性行为，性心理成了公众禁忌的话题，实际反而不真实，那个时代独有的思维方式，语言和人们怪异的举止行为，只有我们这些同代遗老遗少才能搞得明白，如果回放当年的场景，后人看了只会感到莫名其妙和索然乏味，因为这与人类的主流，和当今的社会风牛马不相及。站在今天开放的中国社会，对于一个已经终结时代的人性的反思，只有从今天角度去把握，才有普世意义。扭曲人性的以往社会，动真格的*或许遮遮掩掩，但是确实是存在的，?