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二来，这个年代的大宋朝，文明程度远高于世界上的任何国家。在这时的蛮夷、异族眼中，宋朝就是天国，是伟大的国度。宋人在他们眼里是优秀的人、高贵的人。所以外国、蛮夷们对宋人，尤其是宋朝的大官人，总是毕恭毕敬，甚至是敬若神明。

宋朝人完全有理由，把任何外国、异族看成是蛮夷，而且他们也正是这样做的。现在，陈恪却以一种平易近人，近乎于平等的态度对待他们，蛮族头领们焉能不受宠若惊？又岂会加害于这位高贵怜悯仁慈的大宋状元？

三者，也是最重要的，陈恪是带着福音来的。

通常，在建立起初步的信任后，他先让侬宗旦等人现身说法，讲述自身归附后的幸福生活。当那些部族头人听出口水时，他便告诉他们——你们也可以这样，而且能够更好！

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他许诺，内附后，不仅有同样的官位、赏赐。还有每年固定的收益——朝廷将兴建从大理到邕州的水旱通道，陈恪委任他们为护路委员，许诺每经过一条船，一辆车，都会给他们一份报酬。他们还可以向铜船订购所需的物资，待其返程时交付。

他甚至许诺，将来他们发财之后，也可以到大理经营矿山，成为受人尊敬的大宋商人……

除此之外，他还以等同大宋禁军的待遇，招募一批兵员。尽管谁都不愿意损失壮丁，但陈恪的条件实在太优厚了——那可是跟大宋的禁军一样待遇啊，谁家要是有男丁被选上，肯定日子过得比族长还好。

当然想比过族长是不可能的，因为陈恪向族长们秘密许诺，每征走一个兵，每月都补贴给部族五百文……

既有画饼，又有眼前之利，陈恪连番糖衣炮弹落下，没有一个蛮番首领招架得住。

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今天有哥哥结婚，还有来看小和尚的亲戚，累惨了。只有一章……

美中不足的是，这些蛮番有些矫情，明明心里千肯万肯，面上却还要矜持，非得折腾陈恪一下，才能从了他。

譬如在黑水峒，酋长阿毛非要和陈恪拼酒，说赢了他，就全听天朝大人的，但要是输了，那就得再商量了。

亏着陈恪喝那些自酿的村酒，就像喝水似的。两人从中午喝到夜里，从夜里喝到早晨，才把阿毛喝到桌子底下去。等到阿毛醒过来，对他终于五体投地，这才斩鸡头，烧黄纸……你以为是那么容易就拜了把子么？

拼酒之外，还有比箭术的，比力气的，比赛打猎的……逼得陈恪使出浑身解数，才让各路头领服气。

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第二八八章　无奈的老高　（下）

就在宋军进入大理境内的同时，杨家终于反了。

整个洱海以西杨家的势力，已经全部动员起来，大批大批的军队被武装起来，数量远远超过侯爵可拥有的两万之数，当然也不可能有号称的二十万那么多。

杨允贤是个讲究人，起事之前还找人写了篇疾言厉色的檄文，直斥大理国主段思廉卖国求荣、尸位素餐、荒淫无道、戕害忠臣等十大罪状。檄文写得十分有文采，把段思廉塑造成了一个昏庸之极的无道昏君。那些斑斑劣迹如同亲见，着实蒙住了好些不知情的小民。

据说段思廉看到这篇檄文后，一口气没背过来，险些晕厥过去。

发布檄文后，杨允贤恢复南诏国号。起兵五万，加上吐蕃助战的两万大军，诈称二十万，浩浩荡荡朝着大理城的方向进攻。

因为滇西是杨家的传统势力范围，且段氏的大理早就收缩回京畿，所以南诏军一路上所向披靡，很快便打到了京畿门户——上关。杨允贤命军队停下来修整，同时向大理城发送通牒，要求段思廉停止抵抗，开城投降。

同时又向各路诸侯行文，要求他们出兵助战，会盟于上关城下。但除了早就依附于杨家的那些小部族，各路诸侯都冷眼旁观，没有人趟这个浑水。连原先答应好，要起兵响应的那些老关系，都态度暧昧，并不急着履行承诺。

这是因为大理皇帝段思廉。向宋朝遣使称臣求援的消息，已经众所周知了。

不过也别指望他们会帮段家……从大理到汴京，何止关山万里？宋朝的皇帝和相公们，再商议决策，整军筹备，大军能年底出发，就算很快了。等到了大理城下。怕是得明年开春了。

还有的时间坐山观虎斗，等到合适的时机再下注。

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大理皇宫内的朝会上，就弥散着这种让段思廉愤怒的事不关己。